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內(nèi)容簡介

　　“社會(huì)劇場化”研究對(duì)象在社會(huì)生活、社會(huì)場景和戲劇演示以及劇場場景之間，多維度地、多學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)。它既與社會(huì)學(xué)關(guān)聯(lián)，又與表演學(xué)、戲劇學(xué)等學(xué)科交叉。社會(huì)劇場化的內(nèi)涵導(dǎo)致它具有三種形態(tài)：社會(huì)戲劇性、社會(huì)劇場性和社會(huì)奇觀性。而這些形態(tài)，在社會(huì)表演的領(lǐng)域中，又具有結(jié)構(gòu)性和解構(gòu)性等截然不同的維度，這使得“社會(huì)劇場化”這個(gè)問題的探索具有了倫理、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人的主體性等關(guān)聯(lián)。

作者簡介

　　濮波，浙江紹興人，1970年出生，華東師范大學(xué)文藝學(xué)博士，方向?yàn)閼騽∨c視覺文化理論。現(xiàn)任教于浙江傳媒學(xué)院。

圖書目錄

緒論“社會(huì)劇場化”的生成和問題意識(shí)
第一節(jié) 問題意識(shí)：社會(huì)劇場化
第二節(jié) 本書觀點(diǎn)和視野
第三節(jié) 立論依據(jù)和研究側(cè)重
歷史的扇面
第一章從社會(huì)戲劇到社會(huì)劇場化
第一節(jié) 維克多·特納的“社會(huì)戲劇”和儀式理論
第二節(jié) 歐文·戈夫曼的擬劇理論
第三節(jié) 從安托南·阿爾托、雷蒙·威廉斯、理查·謝克納到漢斯·雷曼
第四節(jié) 國內(nèi)的“社會(huì)表演”現(xiàn)狀：孫惠柱的社會(huì)表演學(xué)
第五節(jié) 國內(nèi)的“社會(huì)戲劇”實(shí)踐先行者：張獻(xiàn)、趙川
內(nèi)涵的扇面
第二章社會(huì)劇場化的內(nèi)涵和模式
第一節(jié) 隱喻和象征
第二節(jié) 雜糅的網(wǎng)絡(luò)
第三章社會(huì)戲劇性模式
第一節(jié) 社會(huì)戲劇性模式的呈現(xiàn)
第二節(jié) 摹仿機(jī)制
第三節(jié) 故事或者傳奇化了的社會(huì)空間
第四節(jié) 封閉性
第四章社會(huì)在場性模式
第一節(jié) 社會(huì)在場性模式的呈現(xiàn)
第二節(jié) 社會(huì)在場性模式的內(nèi)涵：對(duì)元素的分析
第三節(jié) 中國語境下的表演在場性作品
第五章社會(huì)奇觀性模式
第一節(jié) 社會(huì)奇觀性模式的呈現(xiàn)
第二節(jié) 壯觀性
第三節(jié) 人機(jī)交互模式
第四節(jié) 表演雜糅：張藝謀和譚盾的實(shí)踐
社會(huì)和倫理的扇面
第六章社會(huì)劇場化的社會(huì)和倫理批評(píng)
第一節(jié) 社會(huì)戲劇性模式的社會(huì)和倫理批評(píng)
第二節(jié) 對(duì)社會(huì)在場性模式的社會(huì)和倫理批評(píng)
第三節(jié) 對(duì)社會(huì)奇觀性模式的社會(huì)和倫理批評(píng)
結(jié)語未來的圖景
附錄1 深入社會(huì)劇場化的三元性
附錄2 深入社會(huì)vs劇場的符號(hào)之維
附錄3 深入社會(huì)劇場化的認(rèn)知領(lǐng)域
參考文獻(xiàn)