后歷史主義（上 精）

　　Ecuc華東城建的“后歷史主義”是一種回歸歷史、但非“后現(xiàn)代”的建筑學(xué)方法論：這種回歸不僅指符號(hào)式的外在，而且是對(duì)“細(xì)節(jié)、尺度、比例、秩序、均衡感”等古典美學(xué)原則的一種回歸。它傾向于從歷史上出現(xiàn)過(guò)的各種風(fēng)格吸收養(yǎng)分、獲取原型，并逐漸創(chuàng)造出一種為每個(gè)項(xiàng)目量身定做的形式表達(dá)，但其都被統(tǒng)一到一種傳統(tǒng)經(jīng)典美學(xué)的框架之下。它反對(duì)符號(hào)化的簡(jiǎn)單處理和濫用，建議用提取歷史“法則”代替“符號(hào)”剪切，強(qiáng)調(diào)秩序感的修辭，強(qiáng)調(diào)符號(hào)和語(yǔ)言的組織方式更甚于符號(hào)本身?！逗髿v史主義（上）》打破了目前中國(guó)建筑界面對(duì)西方新古典等風(fēng)格“只作不說(shuō)”的律條或是一邊倒的批判態(tài)度，而是用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度來(lái)面對(duì)市場(chǎng)需求很高、但主流學(xué)術(shù)很少談及的一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格——后歷史主義。

暫缺《后歷史主義（上 精）》作者簡(jiǎn)介