哲學(xué)門（總第三十一輯）

論壇：簡(jiǎn)帛思想研究
從出土材料論《周易》卦爻畫的性質(zhì)和來源丁四新/1
從《逸周書》二文看《保訓(xùn)》之“中”的刑書性質(zhì)曹峰/27
《經(jīng)法》等四篇學(xué)派研究重探李銳/41
論文
“eimi”與“being”通論
——回應(yīng)王曉朝教授王路/59
培根“新工具”的自然哲學(xué)基礎(chǔ)夏永紅/91
西方哲學(xué)語境中的馬克思實(shí)踐概念方博/113
沒有臉孔的“人們”
——海德格爾對(duì)“同為主體性”的批判黃銘惇/137
《存在與時(shí)間》中的死亡概念陳勇/157
亨利對(duì)《笛卡爾式沉思》中移情難題的分析批評(píng)及其
基于生命現(xiàn)象學(xué)的解決方案江海全/179
具身心智：溝通認(rèn)知科學(xué)與生活世界的橋梁郝苑/203
復(fù)其性之本體
——王陽明致良知的時(shí)間性維度盛珂/217
孔教、理財(cái)、儒行
——陳煥章儒學(xué)思想述論嚴(yán)壽澄/233
儒僧：儒釋交涉的一個(gè)側(cè)面王頌/255
評(píng)論
新仁學(xué)與儒家價(jià)值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
——兼評(píng)陳來先生《仁學(xué)本體論》曾亦/269
哲學(xué)與體用
——評(píng)陳來教授《仁學(xué)本體論》丁耘/279
新道學(xué)開山之作
——評(píng)《仁學(xué)本體論》方旭東/295
書評(píng)
孫寶山：《明清儒學(xué)比較研究——黃宗羲與陽明學(xué)》王涵/321
蔣麗梅：《王弼〈老子注〉研究》程旺/326
謝文郁：《自由與生存——西方思想史上的自由觀追蹤》尚文華337
湯姆·洛克莫爾：《非理性主義——盧卡奇與
馬克思主義理性觀》覃詩(shī)雅/349
書訊
（唐） 陸德明：《經(jīng)典釋文》26
（漢）何休、（唐）徐彥：《春秋公羊傳注疏》40
（宋）贊寧：《大宋僧史略校注》58
（明）智旭：《凈土十要》112
〔匈〕盧卡奇：《審美特性》136
〔美〕麥卡錫：《馬克思與亞里士多德：
十九世紀(jì)德國(guó)社會(huì)理論與古典的古代》156
〔法〕保羅·利科：《從文本到行動(dòng)》178
〔美〕阿瑟·O.洛夫喬伊：《存在巨鏈：對(duì)一個(gè)觀念的歷史的研究》202
〔法〕阿蘭·巴迪歐：《柏拉圖的理想國(guó)》268
〔法〕柯奈留斯·卡斯托里亞蒂斯：《論柏拉圖的〈政治家篇〉》357