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內(nèi)容簡介

　　本書是對中國魏晉南北朝時期的山水審美經(jīng)驗及其美學思想的專門研究。作者從一個*新的“空間性”視角來闡釋那一時代中國人在自然審美經(jīng)驗上的獨特性以及它在民族審美文化形成過程中的重要價值。作者通過對大量歷史文獻的考察與分析，發(fā)現(xiàn)山水不僅是作為審美對象，而且是作為多層次的審美空間為魏晉南北朝山水審美經(jīng)驗者所自覺建構。山水*先是身體化的處境空間，其次是靈性化的空間，進而是意象化的呈現(xiàn)空間，其空間性的審美屬性是在身體與自然的互動交往中逐步建構起來的。作者對這個復雜而獨特的建構過程進行了清晰而明確的理論描述，從而揭示出中國美學中“正位凝命”的空間意識正是在*初的山水審美經(jīng)驗中孕育生成的。本書是一部具有創(chuàng)新理論視角和現(xiàn)代學術意識的美學專著。

作者簡介

　　劉潔，女，遼寧大連人，文學博士，博士后，現(xiàn)任教于河北大學文學院文藝學教研室，主要研究方向為中國古代文論與美學。已發(fā)表《遠：超然之美》《王夫之詩學中的審美主客體論》《中國古代論詩詩的理論特質(zhì)》《李長之畫論研究與中國藝術理論研究的現(xiàn)代轉換》等論文十余篇。

圖書目錄

引論
一、國內(nèi)近三十年山水美學研究專著簡述
二、本書的研究對象及理論視角
三、空間與空間性
四、“山水”一詞的空間義
五、山水審美的經(jīng)驗特質(zhì)：一種總體角度
第一章魏晉南北朝山水審美的經(jīng)驗特質(zhì)
第一節(jié) 山水審美的身體處境空間性
第二節(jié) 山水審美的靈性超越空間性
第三節(jié) 山水審美的意象呈現(xiàn)空間性
第二章 “身體向山水而行”的空間性經(jīng)驗分析
第一節(jié) 身體換場的空間策略
第二節(jié) 生命不朽的空間實現(xiàn)
第三節(jié) 人生至道的空間認同
第四節(jié) 身體經(jīng)驗的空間呈現(xiàn)
第三章自然觀的新變與山水空間的身體化建構
第一節(jié) 道性自然觀與身體介入
第二節(jié) 人性自然觀與生命參與
第三節(jié) 物性自然觀與精神安頓
第四章 “山水向身體而行”的空間性經(jīng)驗分析
第一節(jié) 玄對山水：映照于湛然之心
第二節(jié) 佛對山水：應會于空寂之心
第三節(jié) 神對山水：趣靈于精明之心
第四節(jié) 情對山水：動變于容勢之心
第五章心性觀的新變與山水空間的靈性化建構
第一節(jié) 本體之心與玄冥之境
第二節(jié) 心靈之修與悟道之場
第三節(jié) 精神之識與博情之懷
第六章山水空間意象化建構的時代特征與轉語
第一節(jié) 山水的返身而行與空間性缺失
第二節(jié) 象思維的復興與山水的正位凝命
結語
參考文獻
附錄一神理與詩情——論船山詩學的超越本質(zhì)
附錄二遠——超然之美
附錄三從嚴羽到謝榛的詩學超越
附錄四中國古代論詩詩的理論特質(zhì)——以元好問王士禎大型論詩組詩為核心
后記