中西文化結(jié)構(gòu)與中西傳記史學(xué)觀念之異同：司馬遷與普魯塔克傳記史學(xué)觀念之比較

叢書總序
緒言
一、論題的緣由和意義
二、學(xué)術(shù)史
三、主要內(nèi)容
四、方法論
五、著力點和不足之處
六、結(jié)語
第一章 中西原始文化的結(jié)構(gòu)及其特征
一、中西早期的文化結(jié)構(gòu)及其特征
二、中西早期文化的特征及其對史學(xué)影響之比較
小結(jié)
第二章 中西早期文化結(jié)構(gòu)不同的歷史原因
一、中華文明的內(nèi)涵及其歷史成因
二、古希臘文明建構(gòu)的內(nèi)容及其原因
三、中西不同文化結(jié)構(gòu)成因的深層次比較
小結(jié)
第三章 早期文化的理性化進程與中西傳記史學(xué)的關(guān)聯(lián)
一、中國的傳說傳統(tǒng)與傳記史學(xué)的產(chǎn)生
二、古希臘的自然神話與傳記史學(xué)觀念的產(chǎn)生
三、雙方異同之比較
小結(jié)
第四章 中西史學(xué)進一步發(fā)展的碩果——傳記史學(xué)觀念的產(chǎn)生
一、中國傳記史學(xué)的產(chǎn)生
二、古希臘與羅馬傳記史學(xué)的產(chǎn)生
三、中西傳記史學(xué)產(chǎn)生之比較
小結(jié)
第五章 中西古代史傳的結(jié)構(gòu)及其特點
一、中國早期傳記的結(jié)構(gòu)和特征
二、古希臘羅馬傳記的敘述特征和結(jié)構(gòu)
三、中西傳記本質(zhì)特征的共性與不同性之比較
小結(jié)
第六章 司馬遷與普魯塔克傳記史學(xué)價值觀的異同——求真與求善的：中突與統(tǒng)一
一、司馬遷傳記價值觀的內(nèi)容及其特征
二、真與善的兩難抉擇——普魯塔克傳記價值觀的內(nèi)容及特征
三、價值觀之比較——求真與求善的沖突與統(tǒng)一
小結(jié)
第七章 司馬遷與普魯塔克的歷史地位及其影響
一、司馬遷與普魯塔克傳記史學(xué)的歷史邏輯和突出特征
二、司馬遷與普魯塔歷史成就的原因及其深遠的影響
三、結(jié)語——文化人類學(xué)理論與中西早期文化研究的旨趣
參考文獻
后記