《傷寒雜病論》誦讀口袋書(shū)

　　在膾炙人口的《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》中，有一段誦讀《傷寒論》的生動(dòng)場(chǎng)景：明窗凈幾，焚香盥手，恭展《傷寒論》，凝神細(xì)讀?；腥灰?jiàn)標(biāo)題曰：“辨太陽(yáng)病脈證并治上”數(shù)大字。竊謂在此寥寥數(shù)字中，仲圣垂教之精義，仿佛盡之矣。仲圣在千百年前之昔日，以此法治病，“既至京師，為名醫(yī)，于當(dāng)時(shí)稱(chēng)上手?！蔽崛嗽谇О倌旰笾袢眨源朔ㄖ尾?，亦“用之多驗(yàn)”，與昔幾無(wú)以異。推而廣之，后人在千百年后之他日，以此法治病，亦必效如桴鼓，與今日無(wú)殊。當(dāng)代《傷寒論》教材、《金匱要略》教材，乃是根據(jù)《傷寒雜病論》原文，進(jìn)行“打散原文，重新組合”的按證分類(lèi)。因此，每個(gè)學(xué)習(xí)傷寒、金匱的中醫(yī)學(xué)子，都需要一本《傷寒論》《金匱要略》原文、原順序的白本。這就是我們出版《誦讀口袋書(shū)》的初衷。以期讀者在心無(wú)旁騖、反復(fù)誦讀之中，能夠開(kāi)悟仲景醫(yī)圣的“字外之義”。為方便讀者誦讀，《誦讀口袋書(shū)》以“口袋書(shū)”的方式出版，與此前中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版的“大字版”互補(bǔ)。同時(shí)，為方便讀者記憶，特意將其中的《傷寒論》大致按每十條一個(gè)段落（又細(xì)分為每五條一個(gè)小段落）進(jìn)行劃分，用“空行”的方式顯示。

　　張仲景 著；馮學(xué)功 整理