犁痕槳跡：我的語文行與思

“學”語文：把讀“過”的書變成讀“到”的書 理解“教學”，才能更好地“教學” 　——讀《教學理論：課堂教學的原理、策略與研究》 003 通往語文教學的密林深處 　——再讀《給教師的建議》隨感 015 漢語，你真的懂嗎？ 　——讀《漢語與中國文化》 033 思想，是相互照亮的 　——讀《論對話》 059 讓語言獲得新生 　——讀《博爾赫斯談詩論藝》 072 真正的教育呼喚真正的教師 　——讀《第56號教室的故事》 084 語用與文本解讀 　——讀《語用學與語文教學》 092 敘事學對閱讀教學的啟示 　——讀《敘事學》 096 教育力＝學習力＋夢想力 　——讀《教育力》 100 聽文字講那過去的故事 　——讀《文字的故事》 103 讀書快樂和讀書的功利 　——讀《如何閱讀一本書》 105 讀經，你怎么看？ 　——讀《讀經二十年》 109 沒有“越界”，不成閱讀 　——讀《越讀者》 111 詩心不老人 　——讀《葉嘉瑩說詩講稿》 114 閱讀，是和自己的約會 　——讀《孔子的樂論》 116 人與歷史 　——讀《秦崩》和《楚亡》 119 閱讀，就是尋找心中的“桃花源” 　——讀《“天命：之謂性！”片讀〈中庸〉》 121 又見遲子建 　——讀《群山之巔》 123 不該遺忘的學術史 　——讀《發(fā)現李莊》 125 參禪，就是尋找自己 　——讀《禪與心理分析》 127 人與書的相逢 　——讀《書時光》 129 成長，從獨立旅行開始 　——讀《獨立，從一個人旅行開始》 131 感性與理性的統(tǒng)一 　——讀《尼采與形而上學》 133 林語堂眼中的孔子 　——讀《孔子的智慧》 135 人生，乃學習之人生 　——讀《孔子的一生》《鮑鵬山說孔子》 138 希臘神話的隱喻 　——讀《西西弗斯的神話》 140 守望鄉(xiāng)村教育：守望心靈，守望真誠 　——讀《麥田里的守望者》 142 心靈的相遇 　——讀《秋華與冬雪》 152 生命的學問 　——讀《禪來禪去》 163 一個神秘的族群 　——讀《額爾古納河右岸》 165 一束語言的子彈 　——讀《送你一顆子彈》 168 用概念框架和想象力把握思想 　——讀《當代哲學問題九講》 170 由蘇格拉底想到孔子 　——讀《斐多》 173 語言的魔力 　——讀《戰(zhàn)爭》 176 中國靠什么站起來？ 　——讀《中國站起來》 178 追溯中華文化的起源 　——讀《中國文化十一講》 180 “教”語文：留下形象、留下情感、留下語言 朗讀，如何成為教學內容 　——《二泉映月》課堂實錄及點評 195 踏上閱讀的發(fā)現之旅 　——《特殊的葬禮》課堂實錄及點評 209 語文可以這樣教 　——《金子》課堂實錄及點評 230 緊貼地面的行走 　——《螳螂捕蟬》課堂實錄與點評 248 讓文本發(fā)出光來 　——《一路花香》課堂實錄及點評 264 讓學生成為閱讀者 　——《天鵝的故事》課堂實錄及評析 283 追尋文本發(fā)生的蹤跡 　——《天游峰的掃路人》課堂實錄及評析 306 愛國自有別樣情：發(fā)現“錢學森式”的愛國 　——《錢學森》課堂實錄及點評 316 從感受語言到享受閱讀 　——《望月》課堂實錄 338 學習是自己事 　——《少年王冕》教學實錄及點評 367 “說”語文：還文本以生命 語文教學給學生留下什么 385 　——兼評于永正老師執(zhí)教的《我的伯父魯迅先生》 385 為語文教育打開明亮的窗扉 389 在詞語的池塘里游泳 　——談《二泉映月》的詞語解讀及教學 402 喚醒與對話 　——芻議“閱讀教學應引導學生鉆研文本” 406 教材解讀的問題與對策 408 文本解讀，必須關注人 419 花香來自何方 　——《一路花香》解讀 423 在語言的叢林中追思 428 默默奉獻的“落花生” 　——《落花生》解讀 434 對話·建構·生成 　——白居易《琵琶行》解讀 437 人類心靈永遠的“村居” 　——《清平樂·村居》解讀 439 與天地和心靈對話 　——《江雪》解讀 441 詩意中的教育理趣 　——幾首古詩的教育解讀 443 漫話語文教師的專業(yè)發(fā)展 　——做一個有思想的讀書人 450 語言：語文教學的根 463 架起理論與實踐的橋梁 　——我的教學研究心得 473 讀書確定信仰，知識生成力量 496 從“佳話”到“文化” 　——孫雙金老師《推敲》（第二課時）評析 501 懸置后的建構 　——劉發(fā)建老師《魯迅是誰》評析 503 心忘方入妙 　——竇桂梅老師《我的爸爸叫焦尼》（第一課時）評析 508 不立文字，直指人心 　——竇桂梅老師《我的爸爸叫焦尼》（第二課時）賞析 513 于氏教法老更成 　——于永正老師《學寫對話》評析 516 依“標”據“本”　學有所“長” 　——吳小健老師《奇妙的國際互聯網》評析 521 品嘗語言，神遇作者，對話中心心相契 　——《青海高原一株柳》同課異教評析 528