跨文化的想象：文獻(xiàn)、神話與歷史

　　中國人稱呼自己國家為“中國”，曾認(rèn)為自己是世界的中心。印度是古代世界的幾大文明中心之一，也曾認(rèn)為自己是世界的中心。兩國在古代知識的框架下，都曾把自己看成是世界的中心，這在心理和文化上無疑有一種優(yōu)越感。但在跨文化的交往中，在不同族群之間，在交往的雙方，無論“輸出方”還是“輸入方”，是不是依然隱隱約約能看到某種文化的優(yōu)越感或者自負(fù)？不同的文化，是不是各有長處和短處？如果長處存在，可不可以有優(yōu)越感？在他人面前，自認(rèn)為優(yōu)越，是人性的一部分嗎？這種優(yōu)越感會影響到文化的交流嗎？這些問題，似乎都值得討論。本書重點(diǎn)討論幾個(gè)文化個(gè)案，從最初的想象和傳聞，到后來實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，分析相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、口頭神話與佛典譯本，就其歷史局限，應(yīng)該傳承的歷史智慧，以及通過跨文化想象傳承的精神遺產(chǎn)，開展綜合研究。

　　王邦維，四川大學(xué)歷史系77級肄業(yè)，1982年在中國社會科學(xué)院研究生院獲碩士學(xué)位，1987年在北京大學(xué)東語系獲博士學(xué)位。1987年任北京大學(xué)副教授，1992年迄今任北京大學(xué)教授，先后任教于北京大學(xué)東方系、北京大學(xué)東方研究院、北京大學(xué)外國語學(xué)院以及北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心。自1985年起在中國大陸、臺灣以及德國、法國、印度、日本、瑞典、愛沙尼亞、荷蘭、尼泊爾出版或發(fā)表有多種學(xué)術(shù)著作和論文，內(nèi)容涉及佛教語言、文獻(xiàn)、文學(xué)，印度和中國佛教史以及中印文化關(guān)系。