理念視角方法：中國(guó)音樂(lè)文化史研究

概念·內(nèi)涵
新軸心時(shí)代中國(guó)音樂(lè)文化史的定位／管建華
關(guān)于中國(guó)音樂(lè)文化史定位的思考／郭樹(shù)群
回歸歷史語(yǔ)境“講清楚”——以新的治史理念把握中國(guó)音樂(lè)文化的特色內(nèi)涵／項(xiàng)陽(yáng)
“人文音樂(lè)史”淺議／梁茂春
中國(guó)音樂(lè)文化史≠漢族音樂(lè)文化史／杜亞雄
音樂(lè)文化的獨(dú)特性、功能性與“中國(guó)音樂(lè)文化史”——在“中國(guó)音樂(lè)文化史學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言／楊善武
我對(duì)幾個(gè)概念的淺顯認(rèn)識(shí)／田可文
整體·整合：中國(guó)音樂(lè)文化史研究的理念與路徑／柏互玖
學(xué)科·視角
新作迭出百舸爭(zhēng)流——“后楊蔭瀏時(shí)代”中國(guó)音樂(lè)史學(xué)的幾點(diǎn)思考／劉再生
中國(guó)古代音樂(lè)史研究的回顧與展望／趙維平
“中國(guó)古代音樂(lè)文化史”還是“中國(guó)古代音樂(lè)史”——從當(dāng)下“中國(guó)古代音樂(lè)史”的學(xué)科建構(gòu)說(shuō)開(kāi)來(lái)／王洪軍
中國(guó)近現(xiàn)代當(dāng)代音樂(lè)史研究的多元史觀與普適性原則／居其宏
中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史研究的幾點(diǎn)體會(huì)——在“中國(guó)音樂(lè)文化史學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的發(fā)言／馮長(zhǎng)春
圖譜學(xué)·金石學(xué)·圖像學(xué)——中國(guó)音樂(lè)文化史實(shí)證研究體系的完美鏈接／李榮有
音樂(lè)科技史及其研究領(lǐng)域初論／高興
“新史學(xué)”視野下的音樂(lè)人類(lèi)學(xué)與歷史研究／洛秦
關(guān)注跨界民族音樂(lè)文化／趙塔里木
跨界族群音樂(lè)研究作為當(dāng)代史及中國(guó)音樂(lè)文化史的釋義性解讀——以云南與周邊跨界族群音樂(lè)文化比較為實(shí)例／楊民康
音樂(lè)作為“三界”橋梁／張伯瑜
個(gè)案·方法
秦禮初探／秦序
“律歷志”的由來(lái)——解密中國(guó)古代樂(lè)律與歷法相關(guān)性的緣由／戴念祖
中國(guó)巫樂(lè)時(shí)期的文化觀研究／陳思 陳其射
西周樂(lè)懸制度在當(dāng)今重建國(guó)家禮樂(lè)體系中的意義／王清雷
河北燕下都樂(lè)器明器的出土意義／胡小滿(mǎn)
伊斯蘭音樂(lè)傳播對(duì)變體燕樂(lè)音階的若干影響／李宏鋒
樂(lè)籍體系視域下的曲子研究／郭威
文化—音樂(lè)文化與音樂(lè)文化史—音樂(lè)史料——關(guān)于編輯《契丹一遼音樂(lè)史料集》點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)／陳秉義
由“太常禮樂(lè)人”到“禮樂(lè)戶(hù)”——金元易代之際“禮樂(lè)戶(hù)”的形成／張?jiān)伌?br />南宋【雙勝子急】音樂(lè)的傳承／于韻菲
南北曲互動(dòng)下的曲、腔、派／趙楠
明代旗纛祭祀及其用樂(lè)考／任方冰
從明清戲神信仰看戲曲藝人的社會(huì)變遷／陳文革
乾嘉音樂(lè)學(xué)術(shù)論略／孫曉輝
晚清民國(guó)《樂(lè)記》研究轉(zhuǎn)型考察／王曉俊
君歸來(lái)兮否——打開(kāi)《何日君再來(lái)》的“死結(jié)”／李巖
都市鄉(xiāng)戲：新見(jiàn)20世紀(jì)初婺劇海上搬演史料人文敘事／郭克儉
儀式：中國(guó)音樂(lè)文化信息貯存與歷史延續(xù)——以文化史視野中的福建南音“郎君祭祀”儀式為例／周顯寶 高婷婷
管窺湖北小曲芻議制度傳播／齊柏平
文化史視野下的東北二人轉(zhuǎn)／陳吉風(fēng)
音聲還是音樂(lè)——對(duì)當(dāng)下“佛教音樂(lè)”慣稱(chēng)的重新定位／孫云
“教僧系”佛教音樂(lè)研究的方法視角——以梅州“佛教香花音樂(lè)”研究為例／李春沐
北京房山北窖村音樂(lè)會(huì)傳譜《音樂(lè)曲兒本》的翻譯及其潤(rùn)腔規(guī)律研究／周曉爽
后記