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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是伊斯蘭教傳統(tǒng)中有關(guān)人權(quán)課題的專(zhuān)著。在導(dǎo)論中，作者展示了伊斯蘭教與人權(quán)之間的緊密關(guān)系。在他獨(dú)具特色的闡釋下，伊斯蘭教歷經(jīng)十幾個(gè)世紀(jì)的意義清晰地呈現(xiàn)于文脈、語(yǔ)境之中。在其他章節(jié)中，作者通過(guò)豐富多彩的原始資料，針對(duì)伊斯蘭教傳統(tǒng)中所涉及的人權(quán)問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，尤其分析了穆斯林與穆斯林之間，以及穆斯林對(duì)于非穆斯林的義務(wù)和責(zé)任等，并由此提出了對(duì)于兩性和少數(shù)民族在政治方面的憂慮。同時(shí)，作者還論述了伊斯蘭法律，以及虔誠(chéng)穆斯林居住在民族主義政治國(guó)家的緊張狀態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　作者穆丹希爾·阿卜杜·惹希慕，蘇丹人。馬來(lái)西亞伊斯蘭大學(xué)退休教授，曾多年任教于數(shù)所世界知名大學(xué)，也曾是1967年成立的“蘇丹國(guó)家人權(quán)委員會(huì)”的主要奠基人與首任秘書(shū)長(zhǎng)。出版專(zhuān)著20余部，發(fā)表論文100多篇。譯者王永寶，伊斯蘭法學(xué)博士，伊斯蘭哲學(xué)博士，阿拉伯語(yǔ)和伊斯蘭研究學(xué)雙學(xué)士，西北政法大學(xué)反恐法學(xué)院教授、民族宗教研究院副院長(zhǎng)。出版《伊斯蘭外交理論與實(shí)踐》等著作，發(fā)表論文20余篇。

圖書(shū)目錄

翻譯凡例

譯本簡(jiǎn)介

作者致謝

引言

寫(xiě)作大綱

大事記

導(dǎo) 論
節(jié)  “伊斯蘭”、“沙里亞”和“斐格海”的基本含義 /
第二節(jié)  伊斯蘭教之地緣政治傳播概述 /
第三節(jié)  關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的興起 /
第四節(jié)  穆斯林與人權(quán) /

篇  歷史發(fā)展與分析
章  伊斯蘭人權(quán)傳統(tǒng)的基本特征 /
節(jié)  歷史悠久的經(jīng)典體系 /
第二節(jié)  以真主為中心的多維體系 /
第三節(jié)  秩序井然的宇宙體系 /

第二章  基本教導(dǎo)與原則 /
節(jié)  伊斯蘭世界觀綱要 /
第二節(jié) 《古蘭經(jīng)》與人類(lèi) /
第三節(jié)  兒童的權(quán)利——從母親受孕前至孩子成年 /
第四節(jié)  伊斯蘭教與家庭 /
第五節(jié)  公共領(lǐng)域 /
第六節(jié)  伊斯蘭多元主義之形而上學(xué)的基礎(chǔ) /
第七節(jié)  伊斯蘭教與大自然 /

第三章  理論與實(shí)踐的相互作用：性別與少數(shù)民族問(wèn)題 /
節(jié)  非穆斯林在穆斯林社會(huì)中的生活經(jīng)歷 /
第二節(jié)  穆斯林社會(huì)中的女性經(jīng)歷概述 /

第四章  衰落、殖民統(tǒng)治，以及對(duì)復(fù)興與重建的探索 /
節(jié)  衰落與腐敗之內(nèi)在因素 /
第二節(jié)  殖民統(tǒng)治與社會(huì)政治分裂的加速器 /
第三節(jié)  探索復(fù)興與重建之中的磨難和過(guò)失 /

第五章  伊斯蘭教、民主與人權(quán) /
第六章  結(jié)語(yǔ) /

第二篇  伊斯蘭教傳統(tǒng)中的人權(quán)之文獻(xiàn)資料
第七章  伊斯蘭教傳統(tǒng)中的人權(quán)之文獻(xiàn)資料說(shuō)明 /
第八章  伊斯蘭教傳統(tǒng)中的人權(quán)領(lǐng)袖傳記概述 /

注釋性文獻(xiàn)書(shū)目提要 /

索引

譯后記