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內(nèi)容簡介

　　水倫理生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)以當(dāng)代人與水相交往時(shí)追求人水和諧所倡導(dǎo)的生態(tài)世界觀為研究對象，探討支撐人水和諧的水倫理的生態(tài)世界觀所內(nèi)含的思維方式、自然觀、價(jià)值觀、道德觀和實(shí)踐依據(jù)，揭示水倫理產(chǎn)生和發(fā)展的歷史合理性及其與時(shí)代精神的內(nèi)在邏輯自洽，旨在為建設(shè)水生態(tài)文明和走向海洋時(shí)代提供倫理支撐。《水倫理的生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)研究》從生態(tài)、哲學(xué)、倫理和歷史等相關(guān)學(xué)科對當(dāng)代水倫理的生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，包括水倫理的理論形態(tài)、水倫理的思維方式、水倫理的自然觀、水倫理的德性論、水倫理的價(jià)值觀、水倫理與中國的水利實(shí)踐等，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡介

　　曹順仙，1963年5月生于江蘇宜興。教授，博導(dǎo)，現(xiàn)任南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記。主要研究領(lǐng)域?yàn)榄h(huán)境倫理學(xué)、生態(tài)文明、馬克思主義理論教育。兼任南京林業(yè)大學(xué)江蘇環(huán)境與發(fā)展研究中心副主任、中國環(huán)境倫理學(xué)副理事長、中國生態(tài)文明智庫特聘教授、中國生態(tài)文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事、江蘇省高校思想政治I里論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、江蘇省馬克思主義研究會(huì)常務(wù)理事、《南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文版）》編委等。在《中國特色社會(huì)主義研究》、《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文50余篇，主編出版《世界文明史》、《思想文化新論》、《高校思想政治理論課疑點(diǎn)·難點(diǎn)·熱點(diǎn)問題解析》等著作8部。主持或參與國家、省部級課題30多項(xiàng)。曾獲江蘇省思想政治教育先進(jìn)個(gè)人、江蘇省高等教育優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果三等獎(jiǎng)、南京林業(yè)大學(xué)“十一五”教育科學(xué)研究成果等獎(jiǎng)等。

圖書目錄

序
前言
第一章水倫理的理論形態(tài)
第一節(jié) 水危機(jī)與水倫理
一、生態(tài)危機(jī)與水危機(jī)
二、生態(tài)倫理與水倫理
三、水倫理的三種理論形態(tài)
第二節(jié) 水倫理的研究域
一、河流倫理
二、水倫理
三、海洋倫理
第三節(jié) 水倫理的基本問題與理論
一、水何以進(jìn)入倫理
二、“水何以進(jìn)入倫理”的兩種道德哲學(xué)方案
第二章水倫理的思維方式
第一節(jié) 水倫理的“西方式”思維
一、希臘哲學(xué)的實(shí)體思維
二、“現(xiàn)代哲學(xué)之父”主客二分的機(jī)械論思維
三、“現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)之父”的生態(tài)整體論
第二節(jié) 水倫理的“中國式”思維
一、《易經(jīng)》以“易變”為本的整體思維
二、“集大成”式的倫理創(chuàng)新思維
三、自然（水）一人一社會(huì)“三維化”的一體思維
第三章水倫理的自然觀
第一節(jié) 西方傳統(tǒng)自然觀的演變
一、自然概念的演變
二、西方古代自然觀的演變
三、近代西方自然觀及其生態(tài)后果
四、西方現(xiàn)代自然觀的重建
第二節(jié) 西方現(xiàn)代自然觀對水倫理的支撐
一、蓋婭假說對水倫理的支持
二、進(jìn)化共生的水倫理自然觀
第三節(jié) 我國傳統(tǒng)水倫理的自然觀基礎(chǔ)
一、古代的“合天論”和“勝天論”自然觀
……
第四章水倫理的德性論
第五章水倫理的價(jià)值觀
第六章水倫理與中國的水利實(shí)踐
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記