中國(guó)客家地方社會(huì)研究：江西客家與非客的社會(huì)（三）

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	（法）勞格文，譚偉倫
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	"跨文化研究"叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300247823	出版時(shí)間：	2017-08-01	包裝：
開(kāi)本：	異16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	308	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　法國(guó)漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國(guó)農(nóng)村社會(huì)，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案，與中國(guó)地方合作者共同努力，開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場(chǎng)調(diào)查經(jīng)歷中國(guó)改革開(kāi)放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來(lái)沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年，一萬(wàn)四千六百天，勞格文常年深入我國(guó)閩、粵、贛農(nóng)村，從理論上堅(jiān)持非西方中心的中國(guó)文化研究模式，從實(shí)踐上堅(jiān)持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛(ài)傳遞給世界上不同語(yǔ)言、不同膚色和不同文化的人們。本書(shū)細(xì)致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)的研究成果，精編為四冊(cè)，分別為：《中國(guó)客家地方社會(huì)研究（一）•閩西客家社會(huì)——長(zhǎng)汀》，《中國(guó)客家地方社會(huì)研究（二）•閩西客家社會(huì)——寧化》，《中國(guó)客家地方社會(huì)研究（三）•江西客家與非客的社會(huì)》，《中國(guó)客家地方社會(huì)研究（四）•粵東粵北社會(huì)》。

作者簡(jiǎn)介

　　勞格文（John Lagerwey），法國(guó)巴黎高等研究實(shí)驗(yàn)學(xué)院宗教學(xué)榮休教授，香港中文大學(xué)中國(guó)研究中心講座教授。1975年獲美國(guó)哈佛大學(xué)中國(guó)文學(xué)博士學(xué)位，后隨施舟人（KMSchipper）教授于法國(guó)巴黎索邦大學(xué)從事博士后研究，專攻中國(guó)道教。四十年前與中國(guó)同人一起開(kāi)展客家傳統(tǒng)社會(huì)調(diào)查研究。近年轉(zhuǎn)向徽州傳統(tǒng)地方社會(huì)與民俗的研究。出版中、英、法文著作多種，主要中文著作有“客家傳統(tǒng)社會(huì)叢書(shū)”（主編，全30卷）、 “中國(guó)地方社會(huì)與民俗叢書(shū)”（與譚偉倫主編，全5冊(cè)）、“徽州傳統(tǒng)社會(huì)叢書(shū)”（與王振忠主編，全5冊(cè)），主要英文近著有《中國(guó)宗教史》（全8冊(cè)，荷蘭博睿［Brill］學(xué)術(shù)出版社出版，收入“東方學(xué)手冊(cè)”系列）。譚偉倫，香港中文大學(xué)文化及宗教研究系教授、系主任，香港特別行政區(qū)大學(xué)教育資助委員會(huì)卓越學(xué)科領(lǐng)域計(jì)劃（中國(guó)社會(huì)的歷史人類學(xué)研究）共同研究員。加拿大麥克馬斯特大學(xué)碩士、博士。主修中國(guó)佛教。曾多次獲香港特別行政區(qū)研究資助局優(yōu)配研究金支持計(jì)劃資助。用田野調(diào)查方法研究中國(guó)東南部的地方社會(huì)與民俗，研究成果發(fā)表于勞格文主編的“客家傳統(tǒng)社會(huì)叢書(shū)”中。發(fā)表論文《粵北地區(qū)老坪石鎮(zhèn)老街的小區(qū)結(jié)構(gòu)、商業(yè)與宗教文化》等65篇，會(huì)議論文68篇。

圖書(shū)目錄

前言勞格文譚偉倫
寧都
寧都的宗族、經(jīng)濟(jì)與廟會(huì) 勞格文
一、宗族
二、經(jīng)濟(jì)
三、神明與廟會(huì)
四、結(jié)語(yǔ)
蔡江鄉(xiāng)的寺廟與廟會(huì) 胡循榮
一、別開(kāi)生面的華祝寺廟會(huì)與醮會(huì)
二、引人入勝的八角廟游神
三、香火長(zhǎng)年不斷的真君廟
四、海拔最高、香火最盛的寶剎——寶華寺
五、謝坊太子廟里會(huì)接生的男菩薩
六、漢源陳公廟的廟會(huì)與傳說(shuō)
附錄
寧都城廂的寺廟與廟會(huì) 曾材
一、崇福寺的興衰
二、縣城四鎮(zhèn)的神廟
三、七仙廟與七仙傳說(shuō)
四、縣城的文昌祠（含文昌、武曲、長(zhǎng)生三宮）
五、無(wú)固定廟宇的廟會(huì)——斗會(huì)
六、關(guān)于城廂其他祠廟的點(diǎn)滴回憶
田頭鄉(xiāng)的廟會(huì)與墟場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 鄧文欽
一、田頭鄉(xiāng)的廟會(huì)
二、田頭鄉(xiāng)的墟場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
三、田頭鄉(xiāng)的文鄉(xiāng)詩(shī)國(guó)
附錄
長(zhǎng)勝窯下傳統(tǒng)的制陶業(yè) 張長(zhǎng)生鄧詩(shī)墅
一、張羅明的傳說(shuō)與窯下陶業(yè)
二、陶器生產(chǎn)
三、陶器銷售
四、陶業(yè)傳承
五、制陶業(yè)與民俗文化
吉安
吉安的宗族、經(jīng)濟(jì)與民俗勞格文
一、廬陵宗族
二、經(jīng)濟(jì)
三、民俗
四、結(jié)語(yǔ)
渼陂的梁氏宗族與村落文化劉宗彬梁必炫
一、渼陂梁氏家族
二、渼陂村的古代建筑
三、渼陂村的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)
四、渼陂村的神明信仰
附錄
萬(wàn)安良口墟的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)與民俗文化謝芳桂
一、良口基本情況介紹
二、良口墟的墟市經(jīng)濟(jì)
三、良口墟的商界名人
四、良口墟的船舶運(yùn)輸業(yè)
五、良口墟的民俗文化
附錄
銅鼓
銅鼓縣的地方文化勞格文
一、地方文化的多樣性
二、銅鼓縣治所在地永寧鎮(zhèn)
三、銅鼓西部
四、銅鼓東部
五、宗族文化
六、結(jié)語(yǔ)
排埠鎮(zhèn)的宗族、墟市與民間信仰林文修
一、概況
二、宗族
三、墟市
四、民間信仰
永寧鎮(zhèn)的婦女傳統(tǒng)習(xí)俗胡敦桃
一、生命禮儀習(xí)俗
二、生產(chǎn)、生活習(xí)俗
三、社交習(xí)俗
四、信仰習(xí)俗
附錄一“中國(guó)客家地方社會(huì)研究”作者簡(jiǎn)介
附錄二“客家傳統(tǒng)社會(huì)叢書(shū)”總書(shū)目