從邂逅到相識(shí)：孔子與亞里士多德相遇在明清

　　明清之際耶穌會(huì)士赴華，帶來(lái)了西方的亞里士多德主義學(xué)術(shù)體系，他們很重要的一個(gè)工作便是將亞里士多德的著作翻譯成漢文并且進(jìn)行了富有創(chuàng)意的詮釋。與此同時(shí)，他們學(xué)習(xí)、吸收儒家經(jīng)典，并且嘗試以亞里士多德主義為理論依據(jù)，發(fā)起了對(duì)儒家經(jīng)典的新詮釋，增加了新的內(nèi)涵。他們不僅使儒家經(jīng)典在西文中獲得生命力，而且在中國(guó)儒家詮釋學(xué)中留下了一些影響。在耶穌會(huì)士及其中國(guó)同仁的努力之下，儒家經(jīng)典可以從外來(lái)文化中獲得一些新的發(fā)揮，這對(duì)中國(guó)和西方都有影響。反過(guò)來(lái)，耶穌會(huì)士用儒家術(shù)語(yǔ)寫成亞里士多德主義的著作，使亞里士多德思想本身獲得新的發(fā)揮，呈現(xiàn)出新的可能性。如此，在這種經(jīng)典的交織過(guò)程中，東、西文化在相互闡釋的過(guò)程中，獲得了更加豐富的詮釋和內(nèi)涵。

　　梅謙立Thierry Meynard，中山大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。主要研究中西思想交流、西方古典哲學(xué)、當(dāng)代新儒家。著有The Jesuit Reading of Confucius、Confucius Sinarum Philosophus、《北京教堂及歷史導(dǎo)覽》，與李?yuàn)]學(xué)教授合作出版了Jesuit Chreia in Late Ming China，校注了利瑪竇《天主實(shí)義今注》等。