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內(nèi)容簡介

　　“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”（《周易﹒系辭傳》）物構(gòu)成了世界。世界并非是孤寂、與人無關(guān)的世界，而是有人參與其中，與人有著萬千牽連的世界。因人的在，世界得以開顯，物得以呈現(xiàn)。世界在人的觀法中與人相遇。觀亦非是靜態(tài)對立的物的再現(xiàn)，而是人在觀，觀一個人文化成的世界，人在觀法中參贊天地之化育，顯露物之真性?！τ凇坝^”與“物”的理解，是藝術(shù)與哲學共同在探討的論題。尤為重要的是，在此論題上的探討，已經(jīng)不是在藝術(shù)或哲學領(lǐng)域可獨立完成的研究。當涉及對物之真性之觀，藝術(shù)與哲學的研究必然已經(jīng)在其理論傳統(tǒng)的深處緊密扣連。

作者簡介

　　葉朗，北京大學哲學社會科學資深教授。1960年畢業(yè)于北京大學哲學系。曾同時兼任北京大學哲學系、宗教學系、藝術(shù)學系三個系的系主任?！≈饕饔小缎刂兄瘛贰ⅰ队T不能》、《中國美學史大綱》、《中國小說美學》、《中國文化讀本》（與朱良志合著），以及《現(xiàn)代美學體系》（主編）、《中國歷代美學文庫》（總主編）等。

圖書目錄

觀·物———唯識學與現(xiàn)象學的視角倪梁康
“美在其中”的時—間性———?堯典?和?周易?中的“觀” 張祥龍
“世界之子”的雙重面貌———既脫離又不脫離自然態(tài)度的現(xiàn)象學還原游淙祺
攝影圖像現(xiàn)象學引論劉國英
目光的追問———從?？隆皩嵨铩嫛备拍羁串嬇c物關(guān)系寧曉萌
尼采關(guān)于酒神及象征性表達黃國鉅
閑適與物觀:袁宏道的審美人生觀肖　鷹
中國古典美學中的物、光、風劉成紀
從比較美學再思徐復觀的藝術(shù)創(chuàng)造論文潔華
枕屏:內(nèi)在之觀李　溪
晉代詩歌中的山水意象與懷古之情王一楠
目居于物:山水畫與觀看部署宋　灝
“現(xiàn)”象之美與“表”象之美:以中國山水畫為例楊婉儀
純粹觀照下的繪畫“絕對空間”———由倪瓚談起朱良志
文徵明?真賞齋圖?與“真賞”之觀念劉　耕
“瀟湘八景”之“八景”意涵考吳　湘
傳承:從惲向到惲壽平劉子琪