黔中王學(xué)研究：以孫應(yīng)鰲、李渭為中心

序言
前言
第一章 黔中王學(xué)的形成
第一節(jié) 王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道
一、心學(xué)轉(zhuǎn)向
二、人生哲學(xué)
三、方法論
第二節(jié) 王陽(yáng)明貴州傳道時(shí)期思想
一、心本論的鞏固
二、良知說(shuō)的萌芽
三、生死觀的不斷體悟
第三節(jié) 黔中王學(xué)的形成
一、黔中王學(xué)初期——第一代
（一）外省籍弟子
（二）云貴弟子
一黔中王學(xué)成熟期——第二、三代
（一）李渭
（二）孫應(yīng)鰲
三、黔中王學(xué)衰落期——第四、五代
（一）郭子章
（二）鄒元標(biāo)及弟子
（三）李渭弟子一
（四）孫應(yīng)鰲弟子
第二章 心性學(xué)說(shuō)
第一節(jié) 孫應(yīng)鰲心性思想
一、心與性，心體與性體
（一）心與性
（二）心體與性體
二、樂(lè)為心性本體
三、人性論
第二節(jié) 李渭心性思想
一、“仁體”說(shuō)
（一）仁體的基本含義
（二）仁體與良知
（三）仁體是“萬(wàn)物一體”之仁|
二、心“有法”與“無(wú)法”之辯——黔中王學(xué)內(nèi)部
的一次論爭(zhēng)
（一）馬廷錫的心“有法
（二）李渭的心”無(wú)法
第三節(jié) “心即理”“致良知
一、孫應(yīng)鰲、李渭論”心即理
一、孫應(yīng)鰲、李渭論“致良知
第三章 “誠(chéng)意”與“毋意”
第一節(jié) 孫應(yīng)鰲“誠(chéng)意慎獨(dú)”論
一、“誠(chéng)意”論
二、“慎獨(dú)”論
三、與劉宗周“誠(chéng)意慎獨(dú)”說(shuō)之比較
……
第四章 “知行合一”說(shuō)
第五章 易學(xué)思想
第六章 黔中王學(xué)與其他王門后學(xué)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記