雕塑之道

目錄
前言
重返現(xiàn)代：從羅丹出發(fā)
雕塑家的教育——威廉·塔克在中央美術(shù)學(xué)院講座紀(jì)實(shí)
《雕塑之道——國(guó)際研討會(huì)》發(fā)言稿
瞬間與永恒——羅丹藝術(shù)中的現(xiàn)代性
走出僵局——羅丹和他的時(shí)代（1900—1914）
雕與期：一種始源性的哲學(xué)
觸覺(jué)：羅丹、馬蒂斯與賈科梅蒂
從結(jié)構(gòu)主義到極簡(jiǎn)主義
作為構(gòu)造的世界劇場(chǎng)——莫霍利—納吉的雕塑觀及其相關(guān)問(wèn)題
空間與視覺(jué)——賈科梅蒂與賈德
物·媒介·場(chǎng)地·劇場(chǎng)·擴(kuò)展的場(chǎng)域——極簡(jiǎn)主義的興起與現(xiàn)代主義范式的坍塌
“在場(chǎng)”的邏輯：極簡(jiǎn)主義雕塑的意義建構(gòu)與轉(zhuǎn)向
“極簡(jiǎn)主義”的意義表征與后現(xiàn)代主義批評(píng)話語(yǔ)的興起
理論：物質(zhì)與觀念的對(duì)話
藝術(shù)作為異質(zhì)性：媒介、物性與材料
“物”的轉(zhuǎn)化邏輯——雕塑在“觀念性非形象”的實(shí)驗(yàn)語(yǔ)境
客體與物體
擴(kuò)展：尋找新的可能性
從雕塑到裝置：“藝術(shù)”內(nèi)外的變化
裝置與時(shí)間
時(shí)間與藝術(shù)
泛雕塑的當(dāng)代性
中國(guó)：共性和差異的實(shí)踐
可見(jiàn)與不可見(jiàn)
偶發(fā)與85美術(shù)新潮
公共領(lǐng)域的策展實(shí)踐
閱讀：若干拓展性理解
關(guān)于杰夫·沃爾撰寫(xiě)的《史蒂芬·巴爾肯霍爾作品的簡(jiǎn)要脈絡(luò)》
語(yǔ)言，作為一條線索——《雕塑的語(yǔ)言》讀后感
“材料自覺(jué)”：雕塑本質(zhì)的回歸之路——由威廉·塔克《雕塑的語(yǔ)言》所引發(fā)的思考
為游牧者說(shuō)——論羅莎琳·克勞斯的藝術(shù)寫(xiě)作
向內(nèi)回歸與向外敞開(kāi)的雕塑——從克勞斯雕塑理論的雙重?cái)⑹戮€索展開(kāi)
結(jié)構(gòu)變遷與精神歷史——關(guān)于現(xiàn)代雕塑的兩種敘事：《現(xiàn)代雕塑的變遷》與《形而上下》的比較閱讀
雕塑的回歸與擴(kuò)散——克勞斯與塔克的著作的另一種閱讀