人類學的缺位

　　在20世紀，東歐地區(qū)經(jīng)歷了一系列的風云激蕩。奧匈帝國的分崩離析、民族國家的興起、社會主義的建成和解體、新自由主義市場經(jīng)濟的侵入，每一次政體上的變遷也都意味著社會構(gòu)成、物權(quán)關系在經(jīng)歷急劇震蕩。社會人類學家對這些歷史進程所做的觀察，是否會有助于我們?nèi)ダ斫庹麄€人類社會發(fā)展的進程和本質(zhì)？本書收進的九篇論文都是作者力圖回答這一問題的嘗試。作者基于“東歐經(jīng)驗”的理論思考，得益于兩位學界巨擘：其中一位是有著宏觀歷史比較視野的人類學家杰克·古迪，另一位則是同樣有著“東歐經(jīng)驗”的經(jīng)濟學家卡爾·波蘭尼。作者主張，人類學不光有必要更主動地介入對“市場”、“社會”等社會科學范疇的討論，而且也應該去尋找和整合自身在東歐的學術(shù)根基，這會給這一學科帶來更多的動力：人類學泰斗馬林諾夫斯基與東歐的學術(shù)傳統(tǒng)有著很深的淵源，只是這一點少有人注意到而已。

　　（英）韓可思（ChrisHann，1953—），人類學家，出生于威爾士，畢業(yè)于劍橋大學社會人類學專業(yè)，曾擔任英國肯特大學人類學教授。1999年至今，履職德國馬普社會人類學研究所，曾任該研究所所長。其學術(shù)研究聚焦于東歐前杜會主義國家轉(zhuǎn)型中的經(jīng)濟組織、產(chǎn)權(quán)關系、宗教、公民社會、族群性與民族主義，田野調(diào)查地為匈牙利、波蘭、土耳其、中國。近年來，主要著作有《后社會主義農(nóng)業(yè)問題：產(chǎn)權(quán)關系與鄉(xiāng)村狀況》（2003）、《后社會主義、新自由主義與歐亞大陸》（2006）、《市場與社會：今日之大轉(zhuǎn)型》（合作主編的論文集，2009）、《經(jīng)濟人類學》（合著，2011）（均為英文版）。（英）凱斯·哈特（KeithHart，1943—），有名的經(jīng)濟人類學家，倫敦大學人類學系榮休教授?，F(xiàn)為倫敦經(jīng)濟學院靠前發(fā)展與人類學專業(yè)特聘教授，并在南非比勒陀利亞大學不錯研究院任職。田野調(diào)查的重點在西非，在學術(shù)上聚焦以下話題：人本經(jīng)濟、非正規(guī)經(jīng)濟、國族資本主義、數(shù)字通訊革命、非洲的發(fā)展與非洲人散居世界各地。近年來，主要著作有《記憶銀行：不平等世界中的金錢》（2000）、《市場與社會：今日之大轉(zhuǎn)型》（合作主編，2009）、《人本經(jīng)濟：一項公民指南》（2010）、《經(jīng)濟人類學》（與韓可思合著，2011）（均為英文版）。吳秀杰，旅德學者，博士。曾供職馬普社會人類學研究所，現(xiàn)專職從事漢譯英語、德語人文與社會科學學術(shù)著作。已出版的譯作有《日常生活的啟蒙者》（赫爾曼·鮑辛格等著，廣西師范大學出版社，2014年）、《工開萬物：17世紀中國的科學和技術(shù)》（薛鳳著，江蘇人民出版社，2015年）、《世界小史》（貢布里希著，廣西師范大學出版社）。