民族美學(xué) 第五輯

民族美學(xué)理論研究
審美民族性探源
民族美生學(xué)論要
論民族藝術(shù)與美學(xué)的民族性特質(zhì)
關(guān)于民族美學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族美學(xué)研究的一點(diǎn)反思
中國(guó)少數(shù)民族文藝研究
藏戲在川西北藏族地區(qū)
《劉三姐》經(jīng)典質(zhì)的歷時(shí)整生與共時(shí)聚生
苗族服飾的審美特征與文化內(nèi)涵
少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)與西方現(xiàn)代音樂(lè)審美的對(duì)接
一以無(wú)伴奏混聲合唱作品《畬族情歌》為例
淺談維吾爾民間藝術(shù)色彩及其
象征意義
漢民族審美意識(shí)研究
《鶴林玉露》中的自然審美觀
“給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路”
——論葉圣陶童話對(duì)西方童話的揚(yáng)棄與新創(chuàng)
文獻(xiàn)解讀
恩施儺戲的“前世今生”
——兼談《恩施儺戲志》編纂刻不容緩
周穆王的歷史與傳說(shuō)
《古謠諺》中少數(shù)民族謠諺的民族美學(xué)價(jià)值初探
域外民族關(guān)學(xué)研究
志野與物哀
——日本美學(xué)的民族自覺(jué)性芻議
神話原型的重構(gòu)
——日本漫畫產(chǎn)業(yè)的文化建構(gòu)策略
民族意識(shí)與越南漢文小說(shuō)
——以《越甸幽靈集》和《嶺南摭怪》為中心
神話研究
隱喻視野下的神話
極權(quán)主義與神話敘事
——以納粹文本為例