西方形而上學(xué)思想史I

　　形而上學(xué)是一個(gè)曾對(duì)西方哲學(xué)、文化和社會(huì)起著至關(guān)重要作用的學(xué)科，它從*深層的根源上影響著西方的哲學(xué)、文化和社會(huì)，并使西方的哲學(xué)、文化和社會(huì)形成了有別于世界上其他民族文化的獨(dú)特特征。探討、歸納和分析形而上學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展乃至逐步衰落的歷史和內(nèi)在邏輯，有助于我們更好地理解西方的哲學(xué)、文化和社會(huì)的現(xiàn)狀，并且有助于我們更好地展望西方的哲學(xué)、文化和社會(huì)的未來(lái)。本書(shū)是《西方形而上學(xué)思想史》*卷，在探討了何謂形而上學(xué)以及形而上學(xué)內(nèi)部學(xué)派區(qū)分的基礎(chǔ)上，基于突出主要哲學(xué)家并圍繞主要哲學(xué)家兼顧其他哲學(xué)家的原則，主要圍繞柏拉圖、亞里士多德和托馬斯的形而上學(xué)系統(tǒng)地探討了形而上學(xué)在西方古代社會(huì)的發(fā)源、確立和發(fā)展。本卷以描述為基礎(chǔ)，以分析為核心，這就是說(shuō)，以哲學(xué)家的著作為藍(lán)本，在尊重客觀史實(shí)的基礎(chǔ)上描述古代形而上學(xué)的發(fā)展歷程，并在這一描述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析古代形而上學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從而努力發(fā)現(xiàn)西方古代形而上學(xué)思想的本來(lái)面貌和深層本質(zhì)。 全書(shū)分三篇十二章，約30萬(wàn)字。

暫缺《西方形而上學(xué)思想史I》作者簡(jiǎn)介