跨文化人文命脈探尋

人文尋根
孔子“義利之辨”發(fā)微 孫秀昌/3
試論君子德性及其修為 陳聰發(fā)/41
古代中國(guó)的“官僚君主制”
從《叫魂 1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》
談起 蘭善興/55
《文心雕龍》潘岳評(píng)語疏證 王曉玉/64
“神思”之辨
——《神思》與《為詩辯護(hù)》比較研究 李瑩/85
淺論“興觀群怨”與“卡塔西斯”的社會(huì)功用……馬鏡涵/98 “希臘精神”與“審美理想”
—從城市美學(xué)視角看雅典衛(wèi)城歷史意義 陳定家/106
《俄狄浦斯王》中的延宕及其主題策略 猶家仲/122
柏拉圖《斐德若》神話的微言大義 李露艷/137
學(xué)理辨析
藝術(shù)唯名論與美學(xué)范式的轉(zhuǎn)換
——以阿多諾美學(xué)理論為中心的討論 常培杰/149
現(xiàn)代文學(xué)新傳統(tǒng)
——北京十月學(xué)術(shù)論壇論文匯萃
日常生活美學(xué)的崛起
——從達(dá)達(dá)主義和波普藝術(shù)說開來 沈紹云/174
維特根斯坦“語言游戲”的特質(zhì)與效用 宋銳陽/187
文本實(shí)踐
貝婁早期城市小說創(chuàng)作管窺 張?zhí)?201
《浮士德》的哲學(xué)批判與歌德的批判哲學(xué) 楊 平/215
“笛卡爾式”的海豚與“不值得活”的猴子
——從德里達(dá)對(duì)《猴子與海豚》的分析談起……龐紅蕊/226 在東方與西方之間 戰(zhàn)后托馬斯•曼的政治
主張 黃蘭那239
《悉達(dá)多》水意象探幽 莫亞萍/264
諾瓦利斯的隱微寫作 武淑冉/279
禮物倫理學(xué)視域下的《圣誕歡歌》 徐藝寧/297
人類命運(yùn)的真誠(chéng)之“尋”
——皮蘭德婁《六個(gè)尋找劇作家的角色》
“尋找”母題探析 王悅心/312
耽溺與凈滌
——周密對(duì)時(shí)間與書寫的省思 董伯韜/325
未能生成的啟蒙
——以《新石頭記》第四十回為中心的細(xì)讀……朱明偉/339
意象·語言·認(rèn)知
井上靖《敦煌》中的“西域”意象 王麗華/363
試析《一千零一夜》中的重復(fù)律 陳丹丹/370
語言·思想·實(shí)在
——語言認(rèn)知的哲學(xué)與實(shí)證考察 劉景釗/382
包含“又” “再” “還”的巴了 x Pi(j)  王紅斌/395
壯語北部方言r音類的地理視時(shí)分析 朱玉柱/408
展卷觀世
略論庫爾提烏斯與中世紀(jì)語文學(xué)的建立 張澤恒/421
因“流”而“通”，重建話語
——就《什么是世界文學(xué)》論新世紀(jì)中國(guó)
文學(xué)話語重建 李靜宜/432
編后記