轉(zhuǎn)型與深化：20世紀(jì)90年代文學(xué)研究

導(dǎo)論 現(xiàn)代性“焦慮”與中圈想象的“緩沖”——兼論20世紀(jì)90年代的文學(xué)史意義
一、文學(xué)史觀及其分期
二、現(xiàn)代民族國家文學(xué)中的“焦慮-緩沖”模式
三、20世紀(jì)90年代的文學(xué)史意義
第一章 在意識(shí)形態(tài)與市場經(jīng)濟(jì)之間“轉(zhuǎn)型”——20世紀(jì)90年代文學(xué)的開始與背景
第一節(jié) 在平靜與焦灼之間開始的“90年代”
一、平靜的媒體語言與文學(xué)作品
二、焦灼的思想斗爭：以《中流》等雜志為例
第二節(jié) 從“文化熱”到“經(jīng)濟(jì)熱”：20世紀(jì)90年代文學(xué)的背景與拐點(diǎn)
一、從“文化熱”到“經(jīng)濟(jì)熱”
二、90年代的拐點(diǎn)
三、結(jié)語
第二章 20世紀(jì)90年代前期文學(xué)現(xiàn)象
第一節(jié) 1990年“新寫實(shí)”的“中轉(zhuǎn)”與“性文學(xué)熱”的討論
第二節(jié) 1991年女性自由與平等的作品啟蒙：關(guān)于“三毛熱”
第三節(jié) 1992年“商?！崩锲〉摹拔膲?br />第四節(jié) 1993年“廢都”與“廢墟”：關(guān)于陜軍東征與人文精神討論
第五節(jié) 1994年學(xué)者的“文學(xué)”：關(guān)于20世紀(jì)中國小說大師的爭議
第三章 20世紀(jì)90年代后期文學(xué)現(xiàn)象
第一節(jié) 1995年中國大陸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起
第二節(jié) 1996年在底層與主旋律之間暖昧的“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波
第三節(jié) 1997年作家的“文學(xué)”：以余華在《讀書》中的隨筆為例
第四節(jié) 1998年文學(xué)“起義”或者“游戲”：關(guān)于“斷裂”問卷
第五節(jié) 1999年喧嘩的“風(fēng)景”：世紀(jì)末的文壇紀(jì)事
第四章 20世紀(jì)90年代文學(xué)創(chuàng)作（一）
第一節(jié) 20世紀(jì)90年代長篇小說概述
第二節(jié) 敘述主體的焦慮：重讀張承志的《心靈史》
一、絕對的心靈世界
二、文化英雄啟蒙時(shí)代的荒蕪
第三節(jié) 北村的“神”及文學(xué)的困惑：從《施洗的河》談起
一、《施洗的河》：在罪惡的人性中尋求拯救
二、《我和上帝有個(gè)約》：在耐心的敘述中發(fā)現(xiàn)真相
三、北村的創(chuàng)作困境
四、寫作的精神重心與藝術(shù)支撐
第四節(jié) 回歸與超越：論王安憶的《長恨歌》
一、敘事：重返傳統(tǒng)
二、語言：寓激情于平淡
三、故事后面的故事
第五節(jié) 暗夜世界的敞亮：讀韓少功《馬橋詞典》
一、語言的異質(zhì)性
二、敘事的解構(gòu)性
三、敘事者的釋義性
第五章 20世紀(jì)90年代文學(xué)創(chuàng)作（二）
第一節(jié) 扭曲與建設(shè)的力量：王朔《動(dòng)物兇猛》
一、人與自己
二、城市與人
第二節(jié) 等待涅粱的“雞毛”人生或文學(xué)：劉震云《一地雞毛》
一、變餿的“豆腐”：自然主義式的象征寫法
二、“雞毛”人生的異化或涅榘
第三節(jié) 囿于塵世的逃離者——論海男和陳染的作品
一、化蛹成蝶的努力
二、在出路和歸路之間反復(fù)逃離
第四節(jié) 時(shí)代的痛苦與精神的防御——格非《欲望的旗幟》
一、游戲者或上帝：知識(shí)分子的時(shí)代痛苦與分化
二、愛的隱喻與拯救：作為一種知識(shí)分子寫作方式
第五節(jié) 知識(shí)分子的頹敗與堅(jiān)守：《廢都》《柏慧》
一、從探求走向困境：20世紀(jì)八九十年代知識(shí)分子類型小說的精神特征
二、知識(shí)分子的精神頹敗——《廢都》
三、知識(shí)分子的精神堅(jiān)守——《柏慧》
四、知識(shí)分子形象的敘事策略及其創(chuàng)作局限
第六章 從20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)：余華創(chuàng)作個(gè)案研究
第一節(jié) 文學(xué)的細(xì)節(jié)與對話——以《活著》《許三觀賣血記》為例
一、細(xì)節(jié)
二、對話
第二節(jié) 壓抑的，或自由的——評余華長篇小說《兄弟》
一、《兄弟》：由歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)
二、壓抑與自由的藝術(shù)辯證
三、當(dāng)代文學(xué)的困難
第三節(jié) 余華的“當(dāng)代性寫作”意義——由《第七天》談起
一、《第七天》：在“當(dāng)代性”和“文學(xué)性”之間
二、文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的“距離”問題
三、余華：歷史“返回者”與時(shí)代“同行者”
四、當(dāng)代文學(xué)的“有余”和“不足
第四節(jié) “經(jīng)典化”的喧嘩與遮蔽——余華20世紀(jì)90年代以來的小說創(chuàng)作及其批評
一、“先鋒、傳統(tǒng)、當(dāng)代”：余華創(chuàng)作的三個(gè)階段
二、“經(jīng)典”的形成與質(zhì)疑：余華長篇?jiǎng)?chuàng)作及其批評
三、面向歷史化和國際的寫作與批評
第七章 奠言的經(jīng)典化與20世紀(jì)90年代文學(xué)的世界想象
第一節(jié) 《蛙》：“生育疑案”中的“含混”與清晰
一、《蛙》的“生育疑案”及其敘事表現(xiàn)
二、“含混”：作為敘述和知識(shí)分子的信仰特征
第二節(jié) 20世紀(jì)90年代以來文學(xué)批評的現(xiàn)代性闡釋與莫言的經(jīng)典化
一、形式闡釋：敘述的極限
二、意義增值：反抗美學(xué)的建構(gòu)
三、理論“裝置”：歷史與現(xiàn)實(shí)的反思
第三節(jié) 通向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之路：莫言的海外接受之旅
一、作品翻譯
二、莫言作品的海外研究
三、莫言作品海外傳播的原因分析
第四節(jié) “內(nèi)外”之間：20世紀(jì)90年代文學(xué)的海外傳播
一、20世紀(jì)90年代小說、詩歌、戲劇的海外傳播概況
二、余華、莫言、蘇童作品海外傳播的啟示
第八章 文學(xué)史與20世紀(jì)90年代文學(xué)
第一節(jié) “重返”視野下的20世紀(jì)90年代文學(xué)
一、當(dāng)代文學(xué)的“重返”現(xiàn)象
二、20世紀(jì)90年代文學(xué)與“重返”抑或“歷史化”的關(guān)系
第二節(jié) 20世紀(jì)90年代文學(xué)的文學(xué)史敘述
一、篇幅：當(dāng)代文學(xué)史的“90年代文學(xué)”敘述概況
二、首語：當(dāng)代文學(xué)史的“90年代文學(xué)”敘述策略
三、難點(diǎn)：文學(xué)史的時(shí)代、區(qū)域、視野
第三節(jié) 當(dāng)代文學(xué)與“歷史化”
一、什么是“歷史化”
二、如何理解當(dāng)代文學(xué)的“歷史化”
三、當(dāng)代文學(xué)為什么要“歷史化”
四、永遠(yuǎn)“歷史化”
參考文獻(xiàn)
后記