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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本卷內(nèi)容涉及音樂戲曲藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等專業(yè)論題，分別是《笛與宋詞演唱》《中國(guó)戲曲形成模型假說》《論杜甫五言長(zhǎng)篇詠懷詩(shī)的創(chuàng)作》《晚唐詩(shī)學(xué)、詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變》《敦煌遺書P.3963、P.3259與張承奉、曹議金政權(quán)》《二程的禮哲學(xué)思想》《中國(guó)佛教的喜樂精神：以禪宗為中心》《黃龍慧南投機(jī)偈的禪學(xué)思想》《高峰原妙的看話禪思想要義》《論思想的闡釋方式與同源詞的認(rèn)定》《“儒”非諸子統(tǒng)稱之補(bǔ)正》《〈湖海文傳〉的文獻(xiàn)價(jià)值》《〈漢書·藝文志〉條目著錄次序問題考辨》。

作者簡(jiǎn)介

　　袁行霈，1936生，字春澍，江蘇武進(jìn)人。北京大學(xué)中文系教授、人文學(xué)部主任、國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)。著名古典文學(xué)專家。現(xiàn)任北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任、《國(guó)學(xué)研究》年刊主編、北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員、人文學(xué)部主任。

圖書目錄

目録
略談　宣和遺事　的史源和改編 ……………………………………… 程毅中(１)
笛與宋詞演唱 ……………………………………………… 董希平郭興(２１)
中國(guó)戲曲形成模型假説 ……………………………………………… 元鵬飛(６７)
論杜甫五言長(zhǎng)篇詠懷詩(shī)的創(chuàng)作 ……………………………………… 李俊(９７)
晚唐詩(shī)學(xué)和詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變 …………………………………………… 唐婷(１２１)
敦煌遺書Ｐ. ３９６３、Ｐ. ３２５９與張承奉、曹議金政權(quán)的關(guān)係
———兼論曹議金爲(wèi)粟特後裔説 ……………………………… 鍾書林(１６５)
二程的禮哲學(xué)思想 ………………………………………………… 王巧生(１８５)
中國(guó)佛教的喜樂精神:以禪宗爲(wèi)中心 ……………………………… 王坤(２１９)
黃龍慧南投機(jī)偈的禪學(xué)思想 …………………………… 羅凌謝大順(２２９)
高峰原妙的看話禪思想要義 ……………………………………… 卞景(２４１)
論思想的闡釋方式與同源詞的認(rèn)定 ……………………………… 徐剛(２６１)
“儒”非諸子統(tǒng)稱之補(bǔ)證 …………………………………………… 王澤春(２８７)
述　湖海文傳　的文獻(xiàn)價(jià)值 ………………………………………… 龍野(３０１)
　漢書·藝文志　條目著録次序問題考辨 ………………………… 孫振田(３１９)
北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院大事記(２０１８年１月—６月) ……………………… (３４６)
徵稿啓事 …………………………………………………………………… (３５１)
來稿書寫格式 ……………………………………………………………… (３５２)