徐文兵講黃帝內(nèi)經(jīng)前傳

上冊(cè)
《三皇本紀(jì)》篇
第一章《三皇本紀(jì)》——黃帝以前那些不為后人所知的秘密
1.《史記》的記載是從黃帝時(shí)代（《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代）開(kāi)始的
2.讀《三皇本紀(jì)》，才知道上古之人到底是誰(shuí)，對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)是什么
第二章什么是《三皇本紀(jì)》
1.“王”的本義是君王或統(tǒng)治天下
2.“皇”的本義是光明正大地統(tǒng)治國(guó)家
3.“三皇”是上古時(shí)期中華文明的領(lǐng)袖的稱號(hào)，“本紀(jì)”是一種歷史文獻(xiàn)的記錄形式
4.本紀(jì)以下叫世家，比世家低一個(gè)級(jí)別的叫列傳
第三章中華民族的祖先是誰(shuí)
1.伏羲為什么被稱為太皞
2.我們的祖先燧人氏偉大在哪里
第四章只有得天命、得人心的人才是王
1.在古代，你之所以能當(dāng)領(lǐng)袖，第一要得天命，第二要得民心
2.伏羲的母親生在哪里？伏羲生在哪里
第五章我們是銀河之子
1.伏羲為什么是“蛇身人首”
2.古人夜觀星象，尋求的是一種天人感應(yīng)
3.何謂先天八卦、后天八卦
第六章為什么萬(wàn)物有靈
1.天道——鳥(niǎo)獸身上的羽毛、皮毛、龜甲等為什么那么好看
2.我們選房間為什么愛(ài)挑朝向好的
3.“取類比象，以身試物”——認(rèn)識(shí)世界，到底是客觀的還是主觀的
第七章不要小看八卦
1.用術(shù)數(shù)推演這件事得到的結(jié)論，和自己感悟的結(jié)果是一樣的
2.我們現(xiàn)在都習(xí)慣性地割裂、片面地認(rèn)識(shí)一樣?xùn)|西
第八章盡量把一切落實(shí)在白紙黑字上
1.先天的感悟只能靠心領(lǐng)神會(huì)
2.嫁娶制度有助于社會(huì)穩(wěn)定
第九章古人對(duì)自然的保護(hù)，真是浸透到骨子里的
1.“網(wǎng)”是漁網(wǎng)，“罟”專指捕鳥(niǎo)的網(wǎng)
2.“庖”是宰殺動(dòng)物，“廚”是烹飪
第十章為什么伏羲以龍應(yīng)天命，以龍自居
1.只有吃飽穿暖以后，才能上升到高級(jí)文明
2.伏羲生活的那個(gè)時(shí)代，人們紀(jì)年是從立春開(kāi)始的
第十一章伏羲活了一百一十一歲
1.河南淮陽(yáng)是伏羲建都之地
2.何謂“封禪”
3.肉眼看到的并不代表真相
4.為什么人有兩只眼睛，兩只耳朵，兩個(gè)鼻孔，一張嘴……
5.什么叫“河出圖，洛出書”
第十二章做人要做這樣的人——真、至、圣、賢
1.做圣人，除了行為有范兒外，還要有生理、物質(zhì)基礎(chǔ)
2.女人的力量不可小覷
3.中國(guó)人的思維高級(jí)在抽象思維能力上
第十三章女媧也是靠木德來(lái)統(tǒng)治天下
1.人生有多少令月、良辰、吉時(shí)、吉日、嘉年
2.女媧，代表的是一種繁衍和生殖
第十四章共工氏為什么撞不周山
1.共工氏想造女媧的反
2.共工氏擅自改變了伏羲的歷法，于是天下大亂
第十五章女媧為什么要補(bǔ)天
1.女媧補(bǔ)天的本意是修正歷法
2.家里的關(guān)系協(xié)調(diào)好了，在外面才能成事
3.寒食節(jié)、清明節(jié)、三月三的由來(lái)
4.女媧摶土造人的真相
第十六章女媧之后，炎帝神農(nóng)氏繼位
1.神農(nóng)不是一個(gè)人，它是一個(gè)氏，是一群人
2.神農(nóng)為什么姓姜
第十七章神農(nóng)氏對(duì)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)
1.神農(nóng)氏傳下來(lái)的耕田技術(shù)
2.“蠟祭”的由來(lái)
3.神農(nóng)氏最偉大的貢獻(xiàn)：教人選擇食物，分辨有小毒、大毒的藥物
4.古代的貴族，都有很高級(jí)的音樂(lè)素養(yǎng)
5.因?yàn)橛辛松虡I(yè)，社會(huì)變得更進(jìn)步、更文明
第十八章神農(nóng)對(duì)卦象的貢獻(xiàn)
1.將先后天八卦演變成六十四卦
2.神農(nóng)的主要活動(dòng)區(qū)域——厲山
第十九章神農(nóng)也是圣人
1.神話，其實(shí)代表的是一種情懷和理想
2.炎帝的后胤有哪些
第二十章中醫(yī)認(rèn)識(shí)世界的方法
1.如果人是對(duì)的，那么世界就是對(duì)的
2.《神農(nóng)本草經(jīng)》的藥物分類法是“以人為本”
3.治病求本——枝葉末梢上出了問(wèn)題，要從樹(shù)干上解決；防病、養(yǎng)生要求根，就是從腎精入手
4.醫(yī)生的目的是恢復(fù)人的自愈能力
《五帝本紀(jì)》篇
第二十一章黃帝的生平
1.《史記》記載的歷史，從黃帝到漢武帝，上下有兩千五百多年
2.黃帝姓和名的來(lái)歷
3.黃帝到底有多神奇
第二十二章黃帝的豐功偉績(jī)
1.神農(nóng)氏之后，就是黃帝
2.為了當(dāng)好君主，軒轅氏做了哪些事
第二十三章黃帝是如何勝炎帝、敗蚩尤的
1.黃帝的“特種部隊(duì)”——“熊羆貔貅貙虎”
2.黃帝和炎帝在什么地方血戰(zhàn)
3.黃帝大戰(zhàn)蚩尤
第二十四章做天子真的不容易
1.只推翻原來(lái)的政權(quán)還不算，最后得掃平天下
2.在黃帝那個(gè)年代，想安穩(wěn)過(guò)小日子是不現(xiàn)實(shí)的
第二十五章黃帝統(tǒng)一的天下有多大/195
1.東邊有多大
2.西邊有多大
3.南邊有多大
4.北邊有多大
5.在釜山祭天，昭告天下
第二十六章天道維艱——黃帝初登基時(shí)
1.黃帝為什么經(jīng)常遷徙，居無(wú)定所
2.上堂要問(wèn)禮，入鄉(xiāng)要隨俗
3.終于問(wèn)鼎，歷法得建
第二十七章黃帝的“存亡之難”
1.不談生死，解釋不了人們心中最大的疑惑
2.要順應(yīng)自然，而不是去征服或者改造自然
第二十八章帝王的香火
1.黃帝共生有二十五個(gè)兒子
2.最終誰(shuí)繼承了黃帝之位
下冊(cè)
《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》篇
第二十九章學(xué)中醫(yī)，一定要學(xué)《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》
1.為什么學(xué)中醫(yī)一定要學(xué)《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》
2.扁鵲從小就懂如何待人接物、與人相處
第三十章扁鵲為什么是古代神醫(yī)
1.扁鵲非常人
2.傳扁鵲禁方的長(zhǎng)桑君，真不是一般人
3.扁鵲摸脈只是幌子，其實(shí)他一看病人就知道有什么病
第三十一章望氣，我們都是用而不知
1.“望氣”是望什么
2.扁鵲看的第一種病叫“五日不知人”
第三十二章扁鵲連病人魂游體外都能夠看得清清楚楚
1.扁鵲視病真如神
2.“你們看我昏過(guò)去了，其實(shí)我是出去玩去了”
第三十三章圓夢(mèng)
1.扁鵲的病人趙簡(jiǎn)子做過(guò)什么夢(mèng)
2.扁鵲不僅做了醫(yī)生的事，還做了政治家的事
第三十四章什么叫起死回生
1.所有征兆都證明太子已經(jīng)死了，扁鵲卻想起死回生
2.扁鵲憑什么能起死回生
第三十五章扁鵲的高級(jí)抽象思維能力無(wú)人能比
1.所有常規(guī)的檢查、治療方法，扁鵲都不需要
2.扁鵲治病，有時(shí)候全靠一種抽象的感應(yīng)
第三十六章人到要救命的時(shí)候，別說(shuō)求醫(yī)生，有根稻草都想抓住
1.扁鵲不光醫(yī)術(shù)高，品德也高
2.只有信任醫(yī)生，才可能為治療創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)
第三十七章世間有一種假死叫“尸蹶”
1.有一種病叫“尸蹶”
2.上工治未病，中工治已病，下工不僅治不好病，還會(huì)把人治壞
第三十八章中醫(yī)的使命就是充分喚醒、恢復(fù)、發(fā)揮利用人的自愈能力
1.扁鵲是如何讓“尸蹶”的太子醒過(guò)來(lái)的
2.如果人的自愈能力還在，那醫(yī)生就能幫一把
第三十九章諱疾忌醫(yī)——疑心重的人，很難自愈
1.上天賦予人的自愈能力是最重要的
2.我沒(méi)病，你才有病
3.疑心是身體陰寒的一種心理表現(xiàn)
第四十章醫(yī)生治病不治命，能做的只是在病人有生機(jī)的狀態(tài)下扶他一把
1.瞧不起對(duì)方的最高級(jí)做法是不應(yīng)——把對(duì)方當(dāng)不存在
2.如果一個(gè)人沒(méi)有生機(jī)的話，那就是老天爺管的事了
3.感冒不是自限性疾病
第四十一章《史記》中傳下來(lái)的治病之道
1.要相信那些提早告訴你預(yù)防疾病的“上工”
2.人的痛苦在于得的病太多
第四十二章世間有六種病不能治
1.第一不治之病——“驕恣不論于理”
2.第二不治之病——“輕身重財(cái)”
3.第三不治之病——“衣食不能適”
4.第四不治之病——“陰陽(yáng)并，藏氣不定”
5.第五不治之病——“形羸不能服藥”
6.第六不治之病——“信巫不信醫(yī)”
7.得了上述疾病中的一條或者幾條，人就很難救了
第四十三章扁鵲其實(shí)是全科大夫
1.扁鵲那么有名，為什么還要四處看病
2.扁鵲也是婦科大夫
3.扁鵲可以治老年人的病
4.扁鵲還是兒科醫(yī)生
5.只有根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼祝∪说纳盍?xí)慣，醫(yī)生才可能給病人切實(shí)可行的治療方案
第四十四章學(xué)會(huì)說(shuō)話可能需要幾年，但學(xué)會(huì)閉嘴可能要學(xué)一輩子
1.扁鵲為什么被暗殺——同行是冤家
2.醫(yī)生一定不能貶損同行
第四十五章扁鵲從小就跟別人不一樣
1.傳說(shuō)扁鵲是黃帝學(xué)派的一個(gè)繼承人撿來(lái)的
2.扁鵲小時(shí)候就很聰慧/343
第四十六章有些人慧沒(méi)問(wèn)題，但人品有問(wèn)題
1.真正高貴的人是有同情心、憐憫心的
2.扁鵲名字的由來(lái)
3.修行一方面是提高智和慧，另一方面是提升格局，充實(shí)能量
第四十七章人可以有倒霉運(yùn)，不能有倒霉相
1.災(zāi)難大多數(shù)來(lái)源于自己的狂妄、自大、膨脹
2.無(wú)論再艱難、困苦、不順，精神都不能垮
3.很多人都是妄人，我們要小心他們
第四十八章扁鵲的學(xué)識(shí)是如何超越老師的
1.老師以為扁鵲笨，其實(shí)扁鵲在精耕細(xì)作
2.扁鵲治病，大家都說(shuō)如有神助
第四十九章中醫(yī)判斷人的死生標(biāo)準(zhǔn)是有神、無(wú)神
1.太倉(cāng)公姓淳于，名字叫意，原來(lái)是一個(gè)管糧倉(cāng)的官
2.“不要讓病人死在你手里”
3.好大夫注定一天看不了多少病人
第五十章緹縈救父
1.淳于意的女兒特別有血性、有骨氣
2.小女子也偉大
第五十一章學(xué)中醫(yī)是“業(yè)余學(xué)，身家用”
1.淳于意是通過(guò)什么變成名醫(yī)的
2.淳于意的師父?jìng)鹘o了他什么“秘方”
3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
第五十二章為什么古代很多大醫(yī)家的絕學(xué)不愿意外傳
1.有本事者，往往不得善終：為什么淳于意那么出名，可是他的老師卻不出名
2.真正的中醫(yī)傳承是口傳心授、耳提面命
第五十三章為什么有些人拜了名師，最后還是一事無(wú)成
1.淳于意是如何變成天下大醫(yī)的弟子的
2.不是說(shuō)你這輩子跟的人多，最后就能成事
第五十四章人最怕的是攻擊自己的正氣，然后養(yǎng)體內(nèi)的不正之氣
1.“五色診”的厲害之處
2.“扶正祛邪”說(shuō)得容易，到底是“先扶正”還是“先祛邪”
3.《神農(nóng)本草經(jīng)》《湯液經(jīng)法》神奇在哪兒
4.倉(cāng)公淳于意教出來(lái)的學(xué)生也是大醫(yī)
第五十五章醫(yī)生看病什么時(shí)候會(huì)出錯(cuò)
連名醫(yī)看病都做不到完全不出錯(cuò)
千古無(wú)價(jià)病案篇
第五十六章生死存亡的啟示錄：讓后人受益無(wú)窮，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容其寶貴的醫(yī)案
1.史上真實(shí)、莊嚴(yán)、出處嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)案
2.如果喝醉后放肆地性交，胃腸之間容易長(zhǎng)“疽”
3.頭痛不能治頭，腳痛不能治腳
4.別以為小孩子的精神、思想、情感受損后不要緊
5.人怕就怕手腳冰涼
6.水濕、寒濕，尤其傷腎
7.人不能受風(fēng)，出汗以后也不能沖涼水
8.有些大夫，不僅治不好你的病，還會(huì)給你添新病
9.喝完酒后性交，對(duì)身體損害非常大
10.不管多大的病，只要能吃五谷就有救
11.即使天再熱，也不能貪涼
12.女性被迫性交以后，小腹里會(huì)有一口惡氣
13.女性喝酒會(huì)導(dǎo)致手腳發(fā)熱
14.過(guò)勞之后出大汗，即使外表看起來(lái)很健康，也要小心暴亡
15.吃過(guò)東西不愛(ài)漱口，牙齒很快就要壞
16.體內(nèi)的惡都排完了，人才會(huì)真正覺(jué)得舒服
17.出了汗，做了艾灸后，千萬(wàn)不能吹風(fēng)
18.頂著濕頭發(fā)睡覺(jué)，很傷身體
19.腰背疼的人，切忌強(qiáng)搬重物
20.性格過(guò)于剛烈，其實(shí)傷的是自己
21.寒濕不會(huì)化成蟲(chóng)子，只是會(huì)給寄生蟲(chóng)提供生長(zhǎng)條件
22.吃完飯千萬(wàn)不能快跑
23.吃五谷、好安靜，都能讓你多活兩天
24.看一個(gè)醫(yī)生有沒(méi)有本事，不要看他的病人有多少，而要看有多少醫(yī)生找他看病
25.房事不節(jié)制，后果很嚴(yán)重
26.喝完酒以后燥熱，千萬(wàn)不能扯開(kāi)了衣服吹風(fēng)
27.吃飽后不宜性交
第五十七章淳于意為什么要記下醫(yī)案
第五十八章針灸不當(dāng)，飲藥不當(dāng)，喜怒不當(dāng)，飲食不當(dāng)
第五十九章淳于意為什么不給文王看病
第六十章“小兒胖不算胖，大人胖壓塌炕”
《黃帝內(nèi)經(jīng)前傳》《黃帝內(nèi)經(jīng)后傳》的劃分依據(jù)