明萬歷《樂府紅珊》研究

　　對《樂府紅珊》文本的研究。蔣山《敘考》將此書作為戲曲選本，從版本、凡例、序文、內(nèi)容、編選體例以及選輯者的編選思想等作了全面敘考，對選家的選編思想作了歸納總結(jié)：一，重視戲曲散出的選編；二，堅持“茹英”、“咀華”的精選原則；三，秉持“思無邪”的儒家價值取向。認(rèn)為《樂府紅珊》追求雅訓(xùn)正統(tǒng)的價值取向。并對《樂府紅珊》的標(biāo)目特色加以分析，以七言為主，個別五言、六言，無論長短，所有標(biāo)目無一例外地由主要人物加核心事件構(gòu)成。這篇論文算是對《樂府紅珊》的全面介紹了，但只是觸，及表面，不夠深入?？傊?，目前對《樂府紅珊》的研究基本是表面的、分散的，很多還停留在選本特征與選本性質(zhì)的介紹階段，缺乏對《樂府紅珊》價值全面深入的發(fā)掘。因此，《明萬歷研究》在對《樂府紅珊》箋校的基礎(chǔ)上，參照其他戲曲選本散出文本，以及源出散出的全本戲，以戲曲演劇研究、戲曲批評理論為指導(dǎo)，將《樂府紅珊》置于萬歷南京的文化氛圍中，采用文獻(xiàn)統(tǒng)計與分析比較的方法，對《樂府紅珊》進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究，深入全面地發(fā)掘《樂府紅珊》的價值。

暫缺《明萬歷《樂府紅珊》研究》作者簡介