科學(xué)技術(shù)哲學(xué)探新·學(xué)科篇

　　學(xué)科是對(duì)人類知識(shí)體系的一種劃分，是在知識(shí)的總量增長(zhǎng)到一定程度后進(jìn)行的一種“分科知識(shí)”的區(qū)分。從不同的視角出發(fā)可以進(jìn)行不同的劃分，如“文科”和“理（工）科”就是一種劃分，這也是一種非常大的學(xué)科劃分；當(dāng)作為學(xué)科的知識(shí)和科學(xué)聯(lián)系在一起時(shí)（科學(xué)本身就是“分科之學(xué)”），還形成了以科學(xué)為表述中心的五大門類學(xué)科：自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、工程與技術(shù)科學(xué)、人文與社會(huì)科學(xué)。由于知識(shí)是在傳播中得以存續(xù)的，而教育是知識(shí)傳播（傳授）的非常重要方式，為了便于知識(shí)的傳授和“專業(yè)人才”的培養(yǎng)，學(xué)校教育也設(shè)置了各種學(xué)科，如我國(guó)高等教育就在高校劃分了13個(gè)學(xué)科門類（哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)），各個(gè)門類下還設(shè)了若干“一級(jí)學(xué)科”和“二級(jí)學(xué)科”等。由于知識(shí)是探索和研究的結(jié)晶，所以學(xué)科也存在于知識(shí)形成的活動(dòng)之中，在這個(gè)意義上，學(xué)科就是研究領(lǐng)域，所以“跨學(xué)科”就是跨領(lǐng)域的知識(shí)形態(tài)或研究活動(dòng)。學(xué)科在人類知識(shí)的發(fā)展中是十分必要的，它可以形成研究范圍的聚焦，使問題得以匯聚；形成知識(shí)內(nèi)容上的相對(duì)清晰的劃界，從而既便于傳播，也有利于形成學(xué)術(shù)共同體，繼續(xù)推進(jìn)相關(guān)知識(shí)的擴(kuò)展。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)還是從事研究，在不可能成為“知識(shí)全才”的背景下，學(xué)科可以使其確立自己的“主攻方向”，在人類智力分工的體系中發(fā)現(xiàn)自己的合適位置。

　　肖峰，華南理工大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)。主持和完成多項(xiàng)國(guó)家*社科基金項(xiàng)目和省部級(jí)項(xiàng)目，先后獲得中國(guó)教育部、北京市和廣東省的多項(xiàng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，出版《科學(xué)精神與人文精神》《技術(shù)發(fā)展的社會(huì)形成》《信息主義：從社會(huì)觀到世界觀》《信息技術(shù)哲學(xué)》等專著20余部；在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文和理論文章300余篇，其中有80余篇次被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》和《人大報(bào)刊復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載或摘轉(zhuǎn)。