教會(huì)與社會(huì)：明末清初江南地區(qū)耶穌會(huì)傳教網(wǎng)絡(luò)

序言一 湯開(kāi)建
序言二 張西平
前言
第一章 明末耶穌會(huì)在江南地區(qū)的開(kāi)教
一、南京：耶穌會(huì)江南傳教之濫觴
二、上海、杭州相繼成為傳教核心區(qū)域
三、江南十府開(kāi)教及初期教務(wù)的發(fā)展
四、小結(jié)
第二章 清初江南地區(qū)天主教的傳播與發(fā)展
一、傳教中心區(qū)域：松江府、江寧府
二、傳教中心區(qū)域：杭州府、蘇州府
三、其他傳教區(qū)域：淮安、揚(yáng)州等府
四、小結(jié)
第三章 明末清初進(jìn)入江南地區(qū)的耶穌會(huì)士群體
一、江南開(kāi)教到“南京教案”(1598-1616)
二、教案稍息到明朝覆滅(1617-1644)
三、清朝建立到“楊光先教案”(1644-1664)
四、“廣州扣押”到領(lǐng)票傳教(1665-1707)
第四章 明末清初江南地區(qū)耶穌會(huì)士核心人物
一、郭居靜：明末江南開(kāi)教先驅(qū)
二、畢方濟(jì)：江南教務(wù)復(fù)興功臣
三、衛(wèi)匡國(guó)：清初杭州傳教士漢學(xué)家
四、潘國(guó)光：上海傳教基石奠定者
五、魯日滿(mǎn)：蘇松平原上的“苦行僧”
六、殷鐸澤：杭州天主教“護(hù)法神”
第五章 明末清初江南地區(qū)奉教士紳群體
一、明末江南奉教士紳群體統(tǒng)計(jì)
二、清初江南奉教士紳群體統(tǒng)計(jì)
三、康熙四十一年致信教宗奉教文人名單
第六章 清初江南地區(qū)奉教核心人物
一、許甘第大：清初江南教會(huì)之母
二、朱宗元：《答客問(wèn)》對(duì)教義的闡揚(yáng)
三、何世貞：以《崇正必辯》駁斥《不得已》
四、張星曜：以“天學(xué)”反思“儒學(xué)”
第七章 明末清初江南地區(qū)華人傳道員
一、相公、大相公與會(huì)長(zhǎng)
二、傳道員的類(lèi)型與職責(zé)
三、傳道員的培訓(xùn)
四、清初活躍于江南地區(qū)的傳道員
第八章 明末清初江南地區(qū)天主教圣會(huì)組織
一、耶穌會(huì)在中國(guó)境內(nèi)創(chuàng)建的圣會(huì)組織
二、明末清初江南地區(qū)圣會(huì)組織的發(fā)展
三、從《敬一堂志》看圣會(huì)組織的結(jié)構(gòu)與規(guī)章
四、江南地區(qū)圣會(huì)組織的慈善活動(dòng)
結(jié)語(yǔ) 何以是江南：神父與士紳共同編織的傳教之網(wǎng)
一、明末清初相對(duì)寬松的政策環(huán)境
二、耶穌會(huì)“適應(yīng)策略”與士紳的認(rèn)同
三、“關(guān)系”視野下建立的傳教網(wǎng)絡(luò)
四、城市帶動(dòng)鄉(xiāng)村的傳教布局
五、傳教士個(gè)人素養(yǎng)對(duì)民眾的精神感召
附錄：敬一堂
書(shū)目文獻(xiàn)舉要
一、古籍文獻(xiàn)
二、工具書(shū)
三、近人著作
四、研究論文
后記