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內容簡介

　　《地球法理：私有產權與環(huán)境》一書的核心觀點是，私有產權制度是人類中心主義的產物，應當對其予以重新審視。以國際上相關判例法、產權制度的地方性經驗以及農耕社群的土地利用實踐為鏡鑒，作者認為，私有產權制度重構的路徑應當以建立符合自然（特性）的法律責任為方向。生態(tài)環(huán)境危機的日益凸顯引起了人們對生態(tài)倫理觀的全面審視，在祛除人類中心主義之弊的同時，地球共同體意識促成了法律和權利解釋的范式轉變；就本質而論，私有產權是人類中心主義思維之下人對自然世界支配權的法律體現，然而，工業(yè)革命以來的社會變革產生了諸多關于私有產權非支配性權利的觀點和學說；從多學科視角審視人類共同體，范式的轉變不僅解構了傳統(tǒng)人類中心主義思維之下私有產權的支配權屬性，而且建立了一套更加符合人與自然關系狀態(tài)和地球共同體意識的地球法理理論；由此，地球法理不僅是迎向“偉大之法”（Great Law）、實現“偉大事業(yè)”（Great Work）的全新理論思維，更是重構私有產權制度的全新視角。

作者簡介

　　彼得？？D.伯登，法學博士，阿德萊德法學院副教授，同時擔任世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）倫理學專家委員會委員。譯者簡介：郭武，1980年生，甘肅通渭人，法學博士，博士后。甘肅政法大學環(huán)境法學院院長、教授，兼任甘肅省法學會環(huán)境資源法學研究會副會長兼秘書長、中國法學會環(huán)境資源法學研究會理事、中國環(huán)境科學學會環(huán)境法學分會常務委員等。美國佛蒙特法學院（Vermont Law School）公派訪問學者、中國臺灣地區(qū)“中研院”法律學研究所訪問學者。主要研究領域為環(huán)境法學方法論、中國環(huán)境法律與政策、環(huán)境行政與環(huán)境司法、環(huán)境習慣法與氣候變遷等。在《社會科學》《法商研究》《法學評論》《中國人口？？資源與環(huán)境》等學術期刊發(fā)表論文四十余篇；出版《環(huán)境習慣法現代價值研究》《地球正義宣言：荒野法》等著、譯作十余部，其中，《地球正義宣言：荒野法》獲深圳讀書月2017“年度十大好書”。

圖書目錄

致謝
叢書編輯對本書的介紹安娜??格里爾
前言克勞斯??博塞爾曼
第一章　概述
　　第一節(jié)　研究線索
一、環(huán)境危機
二、環(huán)境危機與倫理
三、法律、文化和權力之間的關系
四、法律和人類中心主義
五、范式轉變與地球共同體的概念
　　第二節(jié)　觀點提要
一、人類中心主義與私有產權(第二章)
二、地球共同體:敘事與行動(第三章)
三、地球法理的理論(第四章)
四、再論私有產權(第五章)
第二章　人類中心主義與私有產權
　　第一節(jié)　概要
　　第二節(jié)　支配權
一、關于支配權的哲學論證
二、從支配權到所有權
　　第三節(jié)　科學革命和工業(yè)革命
一、科學革命
二、工業(yè)革命
　　第四節(jié)　分離與碎片化:洛克、邊沁和霍菲爾德
一、洛克的自然權利論證
二、制定法與杰里米??邊沁
三、霍菲爾德的貢獻
　　第五節(jié)　馬克思對去物質化財產的批判
　　第六節(jié)　私有產權的自由(新自由)理論
　　第七節(jié)　結論
第三章　地球共同體:敘事與行動
　　第一節(jié)　概要
　　第二節(jié)　范式轉變:地球共同體
一、量子物理學
二、生態(tài)學
三、自創(chuàng)生和蓋亞理論
四、蓋亞理論和網格之批判
　　第三節(jié)　文化和法律的變遷
一、 “新敘事”
二、法律變遷與地球法理的全球動態(tài)
　　第四節(jié)　小結
第四章　地球法理的理論
　　第一節(jié)　概要
　　第二節(jié)　何為地球法理?
第三節(jié)　地球法理的法律分類
一、偉大之法
二、人定法
　　第四節(jié)　偉大之法與人定法的互動
一、法律的屬性
二、法律的破敗和非暴力不合作
　　第五節(jié)　小結
第五章　再論私有產權
　　第一節(jié)　概要
　　第二節(jié)　爭議領域
一、私有產權與地域生態(tài)學
二、私有產權的不確定性
　　第三節(jié)　私有產權和人類社會關系
　　第四節(jié)　私有產權和倫理
一、義務和責任
二、倫理觀和地球共同體
三、實踐中的責任
　　第五節(jié)　財產權與財物
一、理論上的財物
二、實踐中的財物
　　第六節(jié)　小結
結語:偉大事業(yè)
參考文獻
索引
認知環(huán)境法學與傳統(tǒng)法學之間關系的第三條道路(譯后記)