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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為一部整體意義上的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)專著，全書針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所面臨的科學(xué)性詬病，通過(guò)對(duì)國(guó)外學(xué)術(shù)界相關(guān)研究文獻(xiàn)的回顧和評(píng)述，以對(duì)科學(xué)哲學(xué)中的若干基本問(wèn)題的邏輯思辨及研究作為切入點(diǎn)和基礎(chǔ)，揭示和指出了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所存在的科學(xué)性危機(jī)的認(rèn)識(shí)論始源，認(rèn)為只有通過(guò)科學(xué)認(rèn)識(shí)論在一般層面及學(xué)科層面研究的拓展和深化，特別是對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)本我特性及其與自然科學(xué)之間本質(zhì)區(qū)別的深入研究，根據(jù)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的本我特性來(lái)重建經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，才能增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)性特征。為此，全書圍繞這一立論對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)論的一般問(wèn)題進(jìn)行了研究探索，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)論特別是經(jīng)濟(jì)科學(xué)的本我特性及其與自然科學(xué)所存在著的本質(zhì)區(qū)別進(jìn)行了深入的拓展研究，對(duì)科學(xué)的同一性和差異性及其相互關(guān)系進(jìn)行了邏輯思辨，對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論所發(fā)生的對(duì)于經(jīng)濟(jì)科學(xué)本我特性的偏離、存在著的誤區(qū)及其主要表現(xiàn)進(jìn)行了研究探討，并提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科學(xué)性重建的路徑、內(nèi)容、方法和原則。

作者簡(jiǎn)介

　　馬良華，男，1962年出生，浙江嵊州人，博士，浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，長(zhǎng)期以來(lái)一直致力于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、金融管理、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)及其基礎(chǔ)理論的研究，代表性的著作有《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展》（2004）、《大國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因果探源》（2014），是“國(guó)家發(fā)展生命周期理論”及“系統(tǒng)動(dòng)態(tài)時(shí)空區(qū)分理論”的創(chuàng)建者。本書是其在科學(xué)哲學(xué)特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)論、方法論這一基礎(chǔ)理論領(lǐng)域的研究拓展和創(chuàng)新力作。

圖書目錄

導(dǎo)論：我為什么要，以及如何撰寫本書
章  經(jīng)濟(jì)事實(shí)的存在方式及其認(rèn)識(shí)抽象
  一、經(jīng)濟(jì)事實(shí)的性質(zhì)和類型
  二、對(duì)經(jīng)濟(jì)事物的認(rèn)識(shí)抽象
  三、經(jīng)濟(jì)事物的規(guī)定性
  四、經(jīng)濟(jì)事物的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)
  五、經(jīng)濟(jì)事物之間的聯(lián)系和聯(lián)系方式
  六、經(jīng)濟(jì)事物的本質(zhì)與現(xiàn)/形式
  七、經(jīng)濟(jì)事物的核心問(wèn)題和核心邏輯
第二章  現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的危機(jī)及其出路
  一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的危機(jī)
  二、經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性危機(jī)的本源和解決
第三章  經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是一門什么樣的學(xué)科
  一、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的
  二、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目的
  三、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的類型和問(wèn)題指向
  四、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是什么事物
  五、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)
第四章  經(jīng)濟(jì)科學(xué)為什么不同于自然科學(xué)
  一、研究對(duì)象的特性不同
  二、研究特征上的顯著區(qū)別
  三、為什么這兩類事物會(huì)有不同的時(shí)空特征
  四、經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)論發(fā)生錯(cuò)誤的始源
第五章  經(jīng)驗(yàn)材料和經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中所包含的信息與邏輯
  引言
  一、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和科學(xué)事實(shí)
  二、經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的類型、性質(zhì)和價(jià)值
  三、經(jīng)濟(jì)事實(shí)中經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的形成和性質(zhì)
  四、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中的有用信息及其類型
  五、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中存在有用信息的條件
  六、什么樣的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中存在著規(guī)律性的特征信息
  七、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中有用信息和邏輯得以科學(xué)發(fā)現(xiàn)的必要條件
第六章  科學(xué)一致性及其在經(jīng)濟(jì)科學(xué)中的反映
  一、科學(xué)意義上的一致性
  二、科學(xué)性之可一致依循性特征和意義
  三、系統(tǒng)一致性參照體系或標(biāo)準(zhǔn)
  四、系統(tǒng)一致性邏輯
  五、經(jīng)濟(jì)科學(xué)中的科學(xué)一致性反映
  六、具有可操作意義的理論可一致性依循及其時(shí)空特征
第七章  現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上的歧路和局限
  一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論概要
  二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論歧路
  三、非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的方法論及其局限性
第八章  經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的科學(xué)性回歸
  一、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法論的科學(xué)性回歸
  二、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)同一性和差異性
  三、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究何以獲得和反映科學(xué)特性
  四、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象的特征和科學(xué)性表現(xiàn)
  五、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)研究的科學(xué)性規(guī)范
  六、經(jīng)濟(jì)研究成果的價(jià)值評(píng)估
第九章  經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)性基礎(chǔ)和檢驗(yàn)
  一、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)性基礎(chǔ)
  二、微觀層面的科學(xué)性基礎(chǔ)
  三、宏觀層面的科學(xué)性基礎(chǔ)
  四、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)性檢驗(yàn)
第十章  對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)展望
參考文獻(xiàn)