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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在迄今為止的西方主流藝術(shù)理論中，有關(guān)身體地位的言說始終具有悖謬意味：它雖然總已經(jīng)以某種方式在場(chǎng)，但又是個(gè)詭異的缺席者。受意識(shí)形態(tài)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)的影響，大多數(shù)人熱衷于談?wù)撍囆g(shù)如何展示、描繪、重構(gòu)身體。當(dāng)此類主題被反復(fù)演繹時(shí)，下面的可能性幾乎總是被忽略了：藝術(shù)是身體的活動(dòng)和作品，是身體的自我塑造和自我呈現(xiàn)。為了彌補(bǔ)這個(gè)欠缺，本書不斷勘探西方藝術(shù)的邊緣地帶和裂痕，力圖重構(gòu)身體一主體的出場(chǎng)蹤跡。

作者簡(jiǎn)介

　　王曉華，深圳大學(xué)人文學(xué)院教授，深圳大學(xué)身體美學(xué)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)青年生態(tài)批評(píng)家學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事。從事文學(xué)、戲劇、美學(xué)研究，出版專著《西方美學(xué)中的身體意象》、《身體美學(xué)導(dǎo)論》、《個(gè)體哲學(xué)》等多部。先后被香港中文大學(xué)、美國(guó)克萊蒙特大學(xué)、英國(guó)蘭開夏大學(xué)、韓國(guó)東義大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)、澳門大學(xué)等多所大學(xué)聘為訪問教授或高級(jí)訪問學(xué)者。

圖書目錄

導(dǎo)言身體/藝術(shù)
第一章希臘藝術(shù)：身體的出場(chǎng)與缺席
第一節(jié) 從原始時(shí)期到古典時(shí)期：身體的出場(chǎng)與缺席
第二節(jié) 古典藝術(shù)中的幾種主要身體形態(tài)：從運(yùn)動(dòng)的身體到被祭奠的身體
第三節(jié) 希臘化時(shí)期的身體藝術(shù)：自我關(guān)懷的動(dòng)姿
第二章中世紀(jì)藝術(shù)：悖謬的身體意象
第一節(jié) 教義中的身體——作為神學(xué)戰(zhàn)場(chǎng)和精神載體的身體
第二節(jié) 科學(xué)著作插圖和相應(yīng)工藝品中的身體——作為親和系統(tǒng)的身體
第三節(jié) 有活力的身體——作為解放力量源泉的身體
第三章近代藝術(shù)：身體-主體意象及其對(duì)立面
第一節(jié) 身體意識(shí)的變化與近代藝術(shù)的轉(zhuǎn)型：一個(gè)簡(jiǎn)單回顧
第二節(jié) 重新出場(chǎng)的身體與近代藝術(shù)中的幾個(gè)形象系列
第三節(jié) 矛盾的身體意象與身體藝術(shù)的前景
第四章 20世紀(jì)以后的藝術(shù)：身體的主體形貌與客體意象
第一節(jié) 身體的主體形貌與當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要走向
第二節(jié) 當(dāng)代西方藝術(shù)中占主導(dǎo)地位的身體-客體意象
第三節(jié) 后人類時(shí)代的身體-藝術(shù)：回顧與展望
參考文獻(xiàn)
后記