近代傳教士出版研究

　　胡國祥所著的《近代傳教士出版研究》的研究采用了“明確概念，回歸主題”的研究方法。章從“出版”一詞的來源和使用情況兩方面來考訂其內(nèi)涵。對(duì)出版概念的分析告訴我們，“出版”一詞在歐洲是指作品的復(fù)制并向公眾發(fā)行，在中國則既包括為向公眾發(fā)行的復(fù)制，也包括單一的作品復(fù)制本身。這里所說的“作品”，在歷史上主要是指圖書，后來，期刊也成為一種主要的出版作品。報(bào)紙?jiān)谄涑鮛的階段，也是出版史研究的一部分。在印刷術(shù)發(fā)明之前，“復(fù)制”主要是手抄，之后就主要是印刷了。因此，從出版的概念界定出發(fā)，本書認(rèn)為出版史就是書報(bào)刊印刷、發(fā)行的歷史。出版史的研究應(yīng)緊緊圍繞這一主題而展開。在近代，中國出版經(jīng)歷了一個(gè)由傳統(tǒng)到近代的發(fā)展過程，中國傳統(tǒng)印刷出版是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)近代出版的背景。第二章對(duì)中國傳統(tǒng)印刷和傳統(tǒng)出版的特征進(jìn)行簡要的分析。中國傳統(tǒng)印刷的主要特征是以雕版印刷為主，中國傳統(tǒng)出版的兩個(gè)突出特點(diǎn)是出版主體的廣泛性和出版目的的非贏利性，而雕版印刷的技術(shù)特征與傳統(tǒng)出版的業(yè)態(tài)特征又是緊密聯(lián)系的。近代活字印刷技術(shù)的引入是中國近代出版發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三章的研究告訴我們：中文活字的研制主要是由傳教士進(jìn)行的，而且主要是在傳教士的印刷出版活動(dòng)中得到實(shí)際運(yùn)用。經(jīng)過三個(gè)階段的不斷改進(jìn)與完善，傳教士基本上解決了中文活字制造的問題，同時(shí)也發(fā)明了快捷實(shí)用的中文排版檢字方法，為中文印刷使用西方近代活字印刷解決了基本、關(guān)鍵的技術(shù)問題，形成了較為成熟的中文活字印刷技術(shù)。第四、五章介紹了傳教士出版，主要是傳教士出版機(jī)構(gòu)和出版物。在中國近代史上，“傳教士”是一個(gè)內(nèi)涵豐富、非常具有張力的概念。本書關(guān)注的“傳教士出版”嚴(yán)格限定在傳教士出版活動(dòng)本身：本書是從專業(yè)出版史、行業(yè)史的視角來分析傳教士出版，試圖對(duì)傳教士出版本身有一個(gè)盡量完整的描述。第六章分析傳教士出版的特征和貢獻(xiàn)。本書以專業(yè)出版史或行業(yè)史的視角來分析和理解傳教士出版的特點(diǎn)，以及傳教士出版對(duì)于中國近代出版發(fā)展的貢獻(xiàn)。《近代傳教士出版研究》力圖對(duì)作為中國近代出版史一部分的傳教士出版有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和把握。

暫缺《近代傳教士出版研究》作者簡介