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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　借著為《德育鑒》撰寫(xiě)題解的機(jī)緣，作者在本書(shū)中一氣呵成又多所發(fā)明、自成一體地解答了一系列極為關(guān)鍵且迄今尚未厘清的儒學(xué)難題，比如有無(wú)公德與私德之分、“為己之學(xué)”為什么反而是成己之學(xué)、心學(xué)比理學(xué)強(qiáng)在哪里、修己與待人的區(qū)別何在、道德要不要形上預(yù)設(shè)、怎樣才算是知行合一，等等。本書(shū)既承襲了梁?jiǎn)⒊瑥摹缎旅裾f(shuō)》到《德育鑒》的轉(zhuǎn)向，也發(fā)揮了作者在《天邊有一塊烏云：儒學(xué)與存在主義》中的主張，從而在“有限理性主義”的思想基礎(chǔ)上，回應(yīng)著國(guó)際學(xué)界有關(guān)世俗主義的蕞新論辯，重返了孔子早在軸心時(shí)代就已提出的最獨(dú)特又蕞具普遍意義的“人生解決方案”。

作者簡(jiǎn)介

　　劉東，浙江大學(xué)敦和講席教授、中西書(shū)院院長(zhǎng)，曾先后任職于浙江大學(xué)、南京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)和清華大學(xué)，并曾主持恢復(fù)了清華國(guó)學(xué)院。發(fā)表了《西方的丑學(xué)》《理論與心智》《道術(shù)與天下》《悲劇的文化解析》《思想的浮冰》《天邊有一塊烏云》《自由與傳統(tǒng)》《引子與回旋》《前期與后期》《我們共通的理性》等三十余種著作或譯作。主編了“海外中國(guó)研究叢書(shū)”“人文與社會(huì)譯叢”等十幾套學(xué)術(shù)叢書(shū)，并創(chuàng)辦了長(zhǎng)期由哈佛燕京學(xué)社贊助的《中國(guó)學(xué)術(shù)》雜志。

圖書(shū)目錄

小引 1
題解一（例言）為什么要返求舊道德？ 1
題解二（例言）有無(wú)公德與私德之分？ 10
題解三（辨術(shù)第一）儒家德教有何重要性？ 23
題解四（辨術(shù)第一）為什么反是成己之學(xué)？ 36
題解五（立志第二）“先立其大”有多重要？ 56
題解六（立志第二）“無(wú)用之用”能否成立？ 78
題解七（知本第三）德育也屬于通識(shí)教育嗎？ 122
題解八（知本第三）心學(xué)比理學(xué)強(qiáng)在哪里？ 157
題解九（存養(yǎng)第四）佛學(xué)如何影響了心學(xué)？ 188
題解十（存養(yǎng)第四）有無(wú)屬于自己的時(shí)間？ 231
題解十一（省克第五）修己與待人區(qū)別何在？ 263
題解十二（省克第五）道德要不要形而上預(yù)設(shè)？ 321
題解十三（應(yīng)用第六）怎樣才算是知行合一？ 399
題解十四（應(yīng)用第六）有多少取決于當(dāng)下一念？ 430