希臘羅馬世界中的黑人研究

緒論（1）
第一章希臘羅馬世界及其“黑人”（51）
第一節(jié)古希臘羅馬人的“世界” （51）
第二節(jié)希臘羅馬世界中的“黑人”（58）
第二章希臘世界中的埃塞俄比亞人（65）
第一節(jié)荷馬傳統(tǒng)：早期希臘人與埃塞俄比亞人（66）
第二節(jié)古風(fēng)時代：荷馬式童話的繼續(xù)與認(rèn)識范圍的拓展（69）
第三節(jié)波斯帝國對埃塞俄比亞的征服與統(tǒng)治（81）
第四節(jié)古典時代希臘人對埃塞俄比亞人的認(rèn)識（87）
第五節(jié)希臘化時代希臘人對埃塞俄比亞人的認(rèn)識（99）
第六節(jié)古希臘藝術(shù)中的黑人（104）
第三章羅馬世界中的埃塞俄比亞人（123）
第一節(jié)共和國時代的羅馬與埃塞俄比亞人（124）
第二節(jié)帝國前期的羅馬與埃塞俄比亞人 （128）
第三節(jié)帝國后期的羅馬與埃塞俄比亞關(guān)系（142）
第四節(jié)羅馬文學(xué)中的埃塞俄比亞人（157）
第五節(jié)羅馬藝術(shù)中的黑人形象（190）
第四章基督教與埃塞俄比亞人（202）
第一節(jié)基督教的興起及早期發(fā)展（202）
第二節(jié)希伯來傳統(tǒng)中的“古實”（埃塞俄比亞）（209）
第三節(jié)基督教在埃塞俄比亞的傳播（232）
第四節(jié)《圣經(jīng)》與埃塞俄比亞人（248）
第五節(jié)《列王的榮耀》與埃塞俄比亞所羅門世系傳統(tǒng)（251）
第六節(jié)基督教父與埃塞俄比亞人（255）
第七節(jié)基督教作家論黑人的黑性（297）
第五章希臘羅馬傳統(tǒng)中的“埃塞俄比亞瘟疫發(fā)源地”說（330）
第一節(jié)“埃塞俄比亞瘟疫發(fā)源地”說的流傳（336）
第二節(jié)希臘宗教傳統(tǒng)：埃塞俄比亞是瘟疫的發(fā)源地（342）
第三節(jié)希臘世俗傳統(tǒng)：埃塞俄比亞是瘟疫發(fā)源的溫床（349）
第四節(jié)上帝代替諸神與世俗傳統(tǒng)對希臘羅馬的繼承（354）
第五節(jié)希臘傳統(tǒng)的變化（361）
結(jié)語（370）
附錄一原始種族主義：古代的發(fā)明還是現(xiàn)代的想象（378）
附錄二非洲中心主義與非洲歷史哲學(xué)的重塑（415）
參考文獻(xiàn)（442）
譯名對照表（474）
后記（484）