讀庫2203

　　2021年被稱為NFT瘋狂年，各種NFT拍賣會上的成交額屢創(chuàng)新高，令人咋舌。買家買下NFT，買的是什么呢？到底是賭博還是投資？本期前兩篇便聚焦在近幾年廣受關注的“非同質化代幣”即NFT上。汪詰的《NFT》從區(qū)塊鏈和加密幣錢包講起，看NFT如何從一個概念變成某種共識，探討NFT的購買、鑄造以及未來的應用：或許NFT并不是讓數(shù)據(jù)價值變現(xiàn)的唯一解決方案，但至少是目前最有希望的一個解決方案。史中的《NFT精神史》則是從精神源流的角度，給讀者串講一個個有趣的故事，從安迪·沃霍爾、馬特、克里斯托弗·普爾、喬·魯尼、沃特金森和霍爾等各色人物，到NFT網(wǎng)站，理出了一條較為清晰的路徑?！⒃娎ビ啄觊_始學琴，被譽為“鋼琴神童”，十二歲進入中央音樂學院附中就讀，十七歲破格參加匈牙利布達佩斯的李斯特鋼琴大賽，十九歲參加第一屆柴科夫斯基大賽獲第二名，自此于世界樂壇嶄露頭角。1960年9月赴蘇聯(lián)留學兩年，后回母校任教，與葉向真完婚?！朵撉賯髌妗酚蓜⒃娎セ貞?，天兵老師記錄，后者依據(jù)口述，核對每個背景的原始資料，還原細節(jié)，啟發(fā)前者回想，如此往復，歷時三年，描繪出一位鋼琴奇才的青春成長和命運軌跡?！√锞S堂曾在《上海浮生》（刊于《讀庫2101》）里講述自己一家三口在上海生活的九年光景，《廣東打工記》可以看作此篇的前傳，講的是1999年他回貴州老家結婚前在廣東的打工經(jīng)歷。1995年，田維堂辭掉民辦教師的工作，偷偷離開遵義跑到東莞。輾轉于不同的工廠，設計過包裝紙箱，給電視配件做質檢，在廚房幫工，甚至陷入傳銷旋渦，受過騙也騙過人，陰差陽錯認識意中人后，一起結束了在東莞的生活。　法國社會學家涂爾干稱“自殺”為“寧可死而不愿活的行為”，多年來，自殺一直是全世界的主要死因之一。中國的自殺率在過去二十多年下降明顯，在世界范圍內(nèi)已處于較低水平，但七十歲以上農(nóng)村居民的自殺率一直較高。自殺是純粹個人的行為還是為社會決定， 一直有著不同的認識，《老農(nóng)之死》是張家渝得知重慶老家同村一個老農(nóng)民上吊自殺后的思考。作者想辦法打撈死者生前的痕跡，盡力還原老人生前的境況，想弄明白他身上發(fā)生了什么事，以及自殺的原因?！?021年12月15日，鄭淵潔在自己的微博上宣布，1985年創(chuàng)刊的《童話大王》將于2022年1月?？?。這本由他一個人支撐三十六年的雜志要跟讀者說再見了。馮翔是三十年前《童話大王》的小讀者，對其中的“鄭淵潔與皮皮魯對話錄”欄目印象頗深，《給鄭淵潔寫信的孩子》是他得知雜志要?？髮Ξ斈陮戇^信的小讀者的采訪，也寫出他這個資深讀者的反思?！　绑@悚電影的發(fā)汗藥理學”是沉舟2020年在vocus開的專題，原是他為創(chuàng)作推理題材作品做的筆記，與其說是影評，不如說在拉片立傳，用大量劇照截圖對照講述兩部驚悚電影。《人煙稠密處的驚悚》為該系列的第十二篇，傳主是把鏡頭對準“都市型驚悚”的《后窗》和《怪房客》。兩者選擇“窺視”這一共同剖面，切開城市生活的驚悚性：一部選擇做主體，一部選擇做客體?！蚯缬幸活惐环Q為“義仆戲”的劇目——仆人心甘情愿地替主人付出自己或親人生命，曾因其“欺騙性”一度被禁演。傅謹老師說，他是不相信那種看戲就會把人帶壞的理論的，那多半是一種威脅。推究戲曲里替主而死的仆人的心理動機很難，《我心安處》里介紹了《一捧雪》《南天門》《九更天》（《未央天》）《鐵冠圖》等義仆故事，認為他們可能只是在極端狀況下做了自己感覺應該做的事，盡“人”的本分。

　　主編：張立憲