大一之道

引言 
第一章 誰(shuí)是老子 
一、“子朝奔楚”引出的“老子之謎” 
1.公卿重臣的立儲(chǔ)之爭(zhēng) 
2.“成王敗寇”王子朝 
3.“文化下移”中的老子行蹤 
二、各種先秦古籍中的老子 
1.“老子”事跡拼圖 
2.老子的生日究竟在哪一年 
3.中國(guó)人的“德”與“道” 
三、司馬遷筆下的“老子” 
1.因言賈禍的司馬遷 
2.《老子傳》的“老子八段”，說(shuō)了些什么 
3.“老子”李耳與孔子問(wèn)禮的“老子”是同一個(gè)人嗎 
4.哪位“老子”是主管、編著“道德”典籍的史官 
5.周太史儋與哪位“老子”有關(guān) 
6.五次使用疑辭，說(shuō)明了什么 
7.為老子立言，為什么不在“世家”，而在“列傳”的第三篇 
第二章 春秋時(shí)期：從老聃之“言”到《道·德（老子）》 
一、認(rèn)識(shí)《老子》的幾組時(shí)空坐標(biāo) 
1.小楚墓里的大發(fā)現(xiàn) 
2.“知‘大道’”的楚昭王 
3.“天道”與“人道”合論的鄭子產(chǎn) 
4.“天子失官，學(xué)在四夷”對(duì)孔子的啟示 
5.“領(lǐng)校秘書”的劉向父子 
二、第一位引用老子之“言”的人士：叔向 
1.“政入私門”的變局與公室老臣叔向的困局 
2.什么是“士” 
3.叔向與老聃之“言” 
4.從叔向的事跡看老子生活的時(shí)代背景 
三、向老子求教之記載次數(shù)最多的人士：孔子 
1.孔子多次見(jiàn)老子，學(xué)到了什么 
2.《禮記》中與《老子》有關(guān)的主要線索 
3.《論語(yǔ)》中與《老子》有關(guān)的主要線索 
4.孔子與老子的哲學(xué)之異 
四、最早得到老子著作的人士：關(guān)尹子 
1.一則故事的三種結(jié)局 
2.“關(guān)尹”是誰(shuí) 
3.先秦典籍中的關(guān)尹學(xué)術(shù)思想與《老子》 
4.《關(guān)尹子》的“道性”論 
五、最早注解老子著作的人士：文子 
1.《文子》與《老子》 
2.“文子”是誰(shuí) 
六、得到老子親傳的其他同時(shí)代人士 
1.無(wú)趾見(jiàn)老聃 
2.崔瞿見(jiàn)老聃 
3.士成綺見(jiàn)老聃 
4.庚桑楚與老聃 
5.南榮魅見(jiàn)老聃 
6.柏矩見(jiàn)老聃 
7.尹文先生見(jiàn)老聃 
8.秦人逢氏見(jiàn)老聃 
9.楊朱兩見(jiàn)老聃 
第三章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：《道·德（老子）》與百家爭(zhēng)鳴 
一、誰(shuí)是戰(zhàn)國(guó)變法革新的第一君、第一臣 
1.魏文侯與李悝變法 
2.秦孝公與商鞅變法 
二、無(wú)中生有的“依托之書”：“黃帝”類書 
1.新興勢(shì)力的“三寶”之一：“高遠(yuǎn)其祖” 
2.應(yīng)運(yùn)而生的新“經(jīng)典” 
3.“黃帝”類書究竟是些什么書 
4.與“黃帝”類書有關(guān)的九篇出土文獻(xiàn) 
三、化暗為明的“依托之書”：“易傳”類書 
1.新興勢(shì)力的“三寶”之二：“君權(quán)神授” 
2.“易傳”與“十翼” 
3.《系辭》與老子學(xué)說(shuō) 
四、真真假假的“依托之書”：《管子》雜書 
1.新興勢(shì)力的“三寶”之三：“招賢貴士” 
2.《管子》的“道”“德”“法”“刑” 
3.《管子》與老子學(xué)說(shuō) 
五、荀子與荀子筆下的百家爭(zhēng)鳴 
1.荀子與老子的“道論” 
2.荀子與儒家的異同 
3.荀子指斥的“亂家” 
4.“有見(jiàn)干屁。無(wú)見(jiàn)于伸”的“老子”，究竟是誰(shuí) 
5.荀子之謎 
六、孟子與稷下學(xué)派中的儒家學(xué)派 
1.稷下孟子的坎坷之路 
2.特立獨(dú)行的仁義學(xué)說(shuō) 
3.什么是中華民族傳統(tǒng)文化的總源頭 
4.孔子的“儒者之學(xué)”與孟子的“儒家學(xué)派” 
七、莊子與《莊子》筆下的百家爭(zhēng)鳴 
1.《莊子》對(duì)戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”的評(píng)價(jià) 
2.《莊子》論六家“道術(shù)”之派 
3.《莊子》筆下的“老子” 
4.“老莊”，還是“莊老” 
第四章 秦贏政時(shí)期的《老子》 
一、實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”，為什么是秦國(guó)？為什么是贏政 
二、《呂氏春秋》《淮南子》與《老子》 
1.“一字千金”的《呂氏春秋》 
2.“上愛(ài)秘之”的《淮南子》 
三、《韓非子》與《老子》 
1.韓非入秦 
2.《韓非子》與《老子》 
3.李斯與“帝王之術(shù)” 
四、《列子》與《老子》 
1.列子其人 
2.《列子》與《老子》的哲學(xué)異同 
3.《列子》其書 
五、自謂“真人”的秦始皇 
1.秦始皇的“求仙之道” 
2.秦始皇與“焚書坑儒” 
3.秦始皇與《老子》 
4.秦政權(quán)的興衰所帶來(lái)的啟示 
第五章 西漢以漸，傳承千年的《老子》經(jīng)學(xué)時(shí)代 
一、漢家皇室崇“老”之風(fēng)的興起 
1.“漢承秦制”的漢高帝劉邦 
2.“蕭規(guī)曹隨”的漢惠帝劉盈與“政不出房戶”的呂太后 
3.“以德化民”的漢文帝劉恒與“清靜無(wú)為”的竇皇后 
4.“得如黃帝”的漢武帝劉徹 
二、儒道同源與《老子》的經(jīng)學(xué)化 
1.漢代朝野的第一次國(guó)策大辯論 
2.儒家經(jīng)學(xué)的兩次回歸與《老子》 
3.道家學(xué)術(shù)的兩次統(tǒng)合與《老子》 
4.對(duì)法家的再認(rèn)識(shí) 
三、本土宗教與《老子》的神學(xué)化 
1.從“永平求法”談起 
2.“老子化胡”引發(fā)的釋道大辯論 
3.捅不破的“窗戶紙” 
四、《老子道德經(jīng)》的經(jīng)本、注本及其他 
1.從私撰《漢書》到奉詔修史的班固 
2.對(duì)《老子》成書過(guò)程的總體判斷 
3.《老子》目前有多少種經(jīng)文本與傳注本
……
余論 大一之道：中國(guó)人的文化基因