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內(nèi)容簡介

　　本書考察《妙法蓮華經(jīng)》中為標志性的內(nèi)容之一——譬喻在南北朝至隋唐時代的中國社會的接受和詮釋歷程。在考察印度思想文化對于譬喻的通行認識方式，以及《法華》譬喻所源自的文化背景的基礎上，本書圍繞“譬喻的認知結構”“不同譬喻之間的聯(lián)系與整體性”“具體譬喻的詮釋與呈現(xiàn)”這三個基本問題，分別考察中國中古時期注釋、造像記、經(jīng)變畫等材料中呈現(xiàn)的詮釋方式。本書不僅關注高僧大德從義學角度出發(fā)的經(jīng)典詮釋，也關注經(jīng)典在現(xiàn)實宗教生活中的生動應用，探討中國社會在接受《法華經(jīng)》過程中所展現(xiàn)的創(chuàng)造性與復雜性。以《法華》譬喻的接受和詮釋為個案，本書希望以點帶面地去認識中國社會中千差萬別的人群接受佛教經(jīng)典的真實過程，增進對佛教中國化問題的認識。

作者簡介

　　林健，北京大學哲學（宗教學）系宗教學專業(yè)博士，2017：2018哈佛燕京學社訪問學人，現(xiàn)為成都大學文學與新聞傳播學院、天府文化研究院教師。在《五臺山研究》等期刊發(fā)表《（壇經(jīng)》心性譬喻的經(jīng)典來源與發(fā)展》等多篇論文，參與《中國大百科全書》第三版宗教學學科佛教分支條目編寫。

圖書目錄

縮略語一覽
圖錄
緒論
章《法華》譬喻的印度遺產(chǎn)
  節(jié) 印度文化對“譬喻”的理解
  第二節(jié) 《法華》譬喻成立的文化語境
  小結
第二章從“因緣譬喻言辭”到“三周說法”：譬喻的認知結構
  節(jié) “因緣譬喻言辭”
  第二節(jié) “三周說法”
  小結
第三章《法華》譬喻的開合
  節(jié) 《法華經(jīng)論》的“七喻”與中國注釋的再詮釋
  第二節(jié) “三周說法”注釋傳統(tǒng)下的譬喻開合
  小結
第四章從“譬”到“法”：譬喻義學詮釋的終端
  節(jié) “火宅喻”的詮釋結構
  第二節(jié) “火宅”諸意象的義理轉換
  第三節(jié) “父子關系”的詮釋
  第四節(jié) “三車”與“一車”
  小結
第五章譬喻的應用與變形：中古造像記中的《法華》譬喻
  節(jié) 北朝造像記中《法華》譬喻的基本情況
  第二節(jié) 《法華》譬喻在北朝造像記中的呈現(xiàn)方式
  第三節(jié) 隋唐時期譬喻應用的繼承與變化
  小結
第六章譬喻的圖像詮釋：敦煌經(jīng)變畫中的《法華》譬喻
  節(jié) 故事一種：隋代的“火宅喻”圖像
  第二節(jié) 圖像中的譬喻開合：唐以來經(jīng)變畫中的《法華》譬喻
  第三節(jié) 譬喻圖像的“潛臺詞”：宗教生活中的應用
  小結
結語
附中古時期《法華》重要注釋作品簡介
參考文獻
索引
后記