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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化的精神屬性決定了文化的自由本質(zhì)，但是文化自由必須被置于倫理準(zhǔn)則之下，以倫理原則或規(guī)則引導(dǎo)人的精神生活和社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)?！段幕Y本的倫理義務(wù)》以文化資本為切入點(diǎn)，研究文化實(shí)踐理性的完善邏輯，創(chuàng)制文化資本運(yùn)作行為應(yīng)該遵循的倫理原則，確定文化價(jià)值關(guān)系中的主體行動(dòng)應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范，為文化價(jià)值關(guān)系中文化主體的行為設(shè)置方向和路標(biāo)，同時(shí)為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的文化治理思路提供理論參照。

作者簡(jiǎn)介

　　魏則勝，2003年于中山大學(xué)獲博士學(xué)位；2003年-2005年于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系博士后流動(dòng)站從事倫理學(xué)研究。現(xiàn)為華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域?yàn)閭惱韺W(xué)、文化哲學(xué)、思想政治教育。在《哲學(xué)研究》《教育研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《倫理學(xué)研究》等刊物發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，出版專著《道德建設(shè)的文化機(jī)制研究》等。

圖書目錄

關(guān)于文化資本的最初論述，源于馬克思的著作《資本論》中有關(guān)勞動(dòng)力商品的價(jià)值構(gòu)成理論，認(rèn)為勞動(dòng)力價(jià)值的文化投入使得文化成為資本要素?！拔幕Y本”作為學(xué)術(shù)范疇，首先是由法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾?布迪厄于20世紀(jì)70年代初創(chuàng)立。英國(guó)的文化研究思潮、法蘭克福學(xué)派以及二十世紀(jì)八十年代后中國(guó)的文化研究，從教育資本、政治資本以及產(chǎn)業(yè)資本的角度切入，深入研究文化在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于個(gè)人精神結(jié)構(gòu)和公共精神結(jié)構(gòu)的建構(gòu)意義及其倫理義務(wù)。近十年來我國(guó)學(xué)術(shù)界試圖將道德意識(shí)注入文化意識(shí)，運(yùn)用倫理學(xué)原理，為文化自由立法，確立文化行動(dòng)的倫理準(zhǔn)則，明確文化資本對(duì)于社會(huì)公共精神生活和個(gè)人精神結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的倫理義務(wù)。由此，文化資本的倫理義務(wù)，成為倫理學(xué)研究必須給予足夠重視的時(shí)代論題。