批判與建構(gòu)：南茜·弗雷澤反常規(guī)正義理論研究

導(dǎo) 言

第一節(jié) 研究背景及意義 1

一、本書所涉及的研究對象（范圍）及其界定 1

二、研究意義 2

第二節(jié) 研究現(xiàn)狀 5

一、國外研究現(xiàn)狀 5

二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀 11

第一章 弗雷澤反常規(guī)正義理論形成背景及概念界定

第一節(jié) 弗雷澤反常規(guī)正義理論提出的歷史語境 16

第二節(jié) 弗雷澤反常規(guī)正義理論的概念界定 22

第二章 弗雷澤與霍耐特對承認(rèn)的辨識

第一節(jié) 霍耐特承認(rèn)正義緣起 36

一、黑格爾早期為承認(rèn)而斗爭 37

二、米德承認(rèn)的社會化 45

第二節(jié) 霍耐特承認(rèn)正義述要 49

第三節(jié) 弗雷澤對霍耐特承認(rèn)正義的批判 53

第三章 弗雷澤反常規(guī)正義理論的初步形成

第一節(jié) 后社會主義時代反規(guī)范正義問題的凸顯 58

第二節(jié) 虛假的對立面——承認(rèn)與再分配矛盾之境 61

一、后社會主義時代正義的“對立”狀況 61

二、再分配與承認(rèn)的概念光譜假設(shè) 64

第三節(jié) 承認(rèn)與再分配觀點二元論的反常規(guī)整合 66

一、“二價集體”打擊 67

二、霍耐特身份模式的可行性 68

三、弗雷澤地位模式的提出 70

四、弗雷澤視角二元論整合 71

第四節(jié) 承認(rèn)與再分配反常規(guī)整合的方案：社會主義和解構(gòu) 75

第四章 弗雷澤反常規(guī)正義理論的完善

第一節(jié) 承認(rèn)與再分配遭遇的批判 83

一、艾利斯·馬瑞恩·揚與弗雷澤的范疇之爭 84

二、霍耐特對弗雷澤的回應(yīng) 86

第二節(jié) 威斯特伐利亞體系的崩潰及世界的去中心化 87

第三節(jié) 代表權(quán)維度的引入 90

一、反常規(guī)正義的元規(guī)范：參與平等 90

二、政治代表權(quán)的提出 97

第四節(jié) 反常規(guī)正義的主體：受制約的所有人 101

一、威斯特伐利亞體系下的正義主體 101

二、各類正義的判定原則分析 103

第五節(jié) 反常規(guī)正義的實現(xiàn)途徑：對話基礎(chǔ)上的全球民主制度 106

第五章 西方正義理論之困與弗雷澤反常規(guī)正義的認(rèn)知

第一節(jié) 正義主體之困：個人還是社會 109

第二節(jié) 正義實質(zhì)之困：權(quán)利還是秩序 114

第三節(jié) 正義目標(biāo)之困：烏托邦還是現(xiàn)實 119

第四節(jié) 正義途徑之困：道德還是制度 124

第六章 弗雷澤反常規(guī)正義的女性主義投射

第一節(jié) 公共空間與私人空間 129

一、公共空間與私人空間的傳統(tǒng)區(qū)分 130

二、哈貝馬斯的女性公共空間的缺失 132

三、弗雷澤對女性公共空間理論反思 135

四、弗雷澤的可能的理論分裂癥問題 144

第二節(jié) 女性主義正義三維度及參與平等 146

一、女性正義的三個維度 147

二、女性正義的參與平等 150

第三節(jié) 女性主義正義的矯正 152

一、女性正義的不同組合方案 153

二、女性正義的可能負(fù)擔(dān)模式 156

第七章 弗雷澤反常規(guī)正義的意義及其局限

第一節(jié) 弗雷澤反常規(guī)正義的理論意義 159

一、對社會批判理論新階段的有效繼承與發(fā)展 160

二、對社會主義運動可能發(fā)展路徑的有益探索 162

三、對現(xiàn)有正義不同爭論形式的有效整合 163

四、對女性正義斗爭的新形態(tài)的構(gòu)筑 165

第二節(jié) 弗雷澤反常規(guī)正義的現(xiàn)實啟示 166

一、主權(quán)國家在國際社會裁定地位辨析 167

二、中國女性正義事業(yè)的發(fā)展可能進路 173

三、當(dāng)代中國正義事業(yè)發(fā)展建構(gòu)的啟示 77