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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)緒論部分介紹了柏格森的生平與思想體系，以及《時(shí)間與自由意志》跟柏格森其他五部主要著作之間的關(guān)系。接下來(lái)重點(diǎn)對(duì)《時(shí)間與自由意志》中涉及的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了闡釋：廣度與強(qiáng)度之間的關(guān)系、空間與時(shí)間之間的關(guān)系、寄生自我與基本自我之間的關(guān)系。柏格森認(rèn)為，廣度適用于外物，強(qiáng)度適用于人的心理；空間在于廣度，而時(shí)間在于強(qiáng)度；空間化的自我是社會(huì)化的寄生自我，時(shí)間化的自我則是個(gè)性化的基本自我，只有當(dāng)寄生自我符合基本自我時(shí)，人才是自由的。但自由不可被定義，因?yàn)槎x是空間化的，一旦用空間與廣度來(lái)定義自由，自由就僵死了?！稌r(shí)間與自由意志》中的自由理論是柏格森倫理學(xué)思想的根基，后來(lái)在晚年著作《道德與宗教的兩個(gè)來(lái)源》中，柏格森將其發(fā)展為“開(kāi)放道德”理論，思想出現(xiàn)了重大升華。

作者簡(jiǎn)介

　　朱鵬飛，1969年生，浙江工商大學(xué)中文系教授。畢業(yè)于浙江大學(xué)中文系，文藝學(xué)博士，專業(yè)方向文藝基礎(chǔ)理論、美學(xué)。博士論文題為《柏格森生命哲學(xué)美學(xué)思想研究》，畢業(yè)后從事柏格森專門研究長(zhǎng)達(dá)二十年。曾在《學(xué)術(shù)月刊》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》等雜志發(fā)表關(guān)于柏格森生命哲學(xué)美學(xué)思想研究論文十余篇。出版有《直覺(jué)生命的綿延——柏格森生命哲學(xué)美學(xué)思想研究》《梁?jiǎn)⒊c柏格森》。

圖書(shū)目錄

緒論　柏格森的生平與思想體系
第一節(jié)　柏格森的生平
第二節(jié)　柏格森的思想體系
        1.以“綿延”與“直覺(jué)”為核心的生命哲學(xué)美學(xué)思想體系
        2.兩大核心觀念：生成與體驗(yàn)
        3.生命哲學(xué)美學(xué)集大成者
第三節(jié)　《時(shí)間與自由意志》與柏格森其他著作的關(guān)系
        1.柏格森的六本著作
        2.作為柏格森思想體系樞紐的《時(shí)間與自由意志》
第一章　“心理狀態(tài)的強(qiáng)度”詳釋
第一節(jié)　什么是廣度與強(qiáng)度·直覺(jué)的引入
第二節(jié)　兩種不同強(qiáng)度：根深的心理狀態(tài)、使用肌肉的努力
第三節(jié)　心理強(qiáng)度的變化
第四節(jié)　思想延展一：“美在綿延說(shuō)”
第五節(jié)　思想延展二：審美的最高境界是使人獲得道德自由
第二章　“意識(shí)狀態(tài)的眾多性”詳釋
第一節(jié)　數(shù)目是空間并排置列且單一性的
第二節(jié)　區(qū)分兩種眾多性：空間與時(shí)間
第三節(jié)　純一綿延與純綿延的差別
第四節(jié)　基本自我與寄生自我
第五節(jié)　思想延展一：生命與綿延
第六節(jié)　思想延展二：本能與直覺(jué)
第三章　“意識(shí)狀態(tài)的組織”詳釋
第一節(jié)　動(dòng)力論與機(jī)械論的分野
第二節(jié)　聯(lián)想派的錯(cuò)誤與自由意志之源
第三節(jié)　自由意志不可被決定
第四節(jié)　自由不可被界說(shuō)
第五節(jié)　思想延展一：柏格森的自由觀
第六節(jié)　思想延展二：從“封閉道德”到“開(kāi)放道德”
第七節(jié)　思想延展三：神秘主義與“博愛(ài)”…………………………… 118
第四章　“結(jié)論”詳釋…………………………………………………… 125
第一節(jié)　全書(shū)結(jié)論………………………………………………………… 125
第二節(jié)　《時(shí)間與自由意志》作為聯(lián)結(jié)紐帶…………………………… 126
第五章　結(jié)語(yǔ)………………………………………………………………… 130
第一節(jié)　“柏格森熱”消失的原因……………………………………… 130
第二節(jié)　柏格森的歷史貢獻(xiàn)……………………………………………… 132