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內(nèi)容簡介

　　《今文（尚書）漢字文化研究》立足《尚書》為政事史料的文本性質(zhì)與“敬天”“明德”“慎罰”“保民”等核心思想，采用定量與定性相結(jié)合的研究方法，先對今文《尚書》的文化負(fù)載字進(jìn)行“竭澤而漁”的全面梳理和分類整理，再選取最能代表《尚書》文化特質(zhì)又極具現(xiàn)代意義的“天”“德”“罰”“民”“酒”等漢字，進(jìn)行“窺斑見豹”式的系統(tǒng)分析和專題研究。全書自此至彼，由表及里，層層深入，盡力探究這些代表字形義演變的歷史軌跡及其承載的不同文化信息，以期在《尚書》漢字文化研究的系統(tǒng)性、方向性等方面篳路藍(lán)縷、開拓創(chuàng)新。此外，全書理念新穎、思路清晰、觀點(diǎn)正確、方法科學(xué)，既超越了傳統(tǒng)的考據(jù)之學(xué)，又顯現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)術(shù)研究之趨勢，可為上古典籍的漢字文化研究提供一種新的范式。

作者簡介

　　翟明女，女，1976年生，江蘇淮安人。文學(xué)博士、副教授，淮陰工學(xué)院高教所所長、學(xué)報(bào)編輯部主任，江蘇省語言學(xué)會(huì)理事，主要從事《尚書》學(xué)研究。在《南京社會(huì)科學(xué)》《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》《西北師大學(xué)報(bào)》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。近5年，主持、參與科研項(xiàng)目8項(xiàng)，其中主持完成省級以上科研項(xiàng)目2項(xiàng)，參與完成省級以上科研項(xiàng)目2項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
第一章 “天”及敬天文化
第一節(jié) “天”字的形義演變
第二節(jié) 今文《尚書》“天”的意義
一、自然之天：天空
二、神化之天：老天、天庭
三、意志之天：天意、天命
四、其他之天：天然、大
第三節(jié) 敬天文化的主要內(nèi)容及歷史影響
一、敬天文化的主要內(nèi)容
二、敬天文化的歷史影響
小結(jié)
第二章 “德”及明德文化
第一節(jié) “德”字的形義演變
第二節(jié) 今文《尚書》“德”的意義
一、“德”之本義：升、登
二、“德”之假借義：道德
三、“德”之褒義化：美善
四、“德”之外化：德政、賢人
第三節(jié) 明德文化的主要內(nèi)容及規(guī)范升華
一、明德文化的主要內(nèi)容
二、明德文化的規(guī)范升華
小結(jié)
第三章 “罰”及慎罰文化
第一節(jié) “罰”字的形義演變
第二節(jié) 今文《尚書》“罰”的意義
一、罪
二、罰金
三、懲罰
四、刑罰
第三節(jié) 慎罰文化的主要內(nèi)容及歷史影響
一、慎罰文化的主要內(nèi)容
二、慎罰文化的歷史影響
小結(jié)
第四章 “民”及保民文化
第一節(jié) “民”字的形義演變
第二節(jié) 今文《尚書》“民”的意義
一、庶民
二、臣民
三、人
第三節(jié) 保民文化的主要內(nèi)容及形成原因
一、保民文化的主要內(nèi)容
二、保民文化的形成原因
小結(jié)
第五章 “酒”及飲酒文化
第一節(jié) “酒”字的形義演變
第二節(jié) 今文《尚書》“酒”的意義
一、乙醇飲料
二、飲酒
第三節(jié) 周初“酒”的雙面內(nèi)涵及周公禁酒的人文理性
一、周初“酒”的雙面內(nèi)涵
二、周公禁酒的人文理性
小結(jié)
第六章《尚書》經(jīng)典訓(xùn)詁的文化嬗變
第一節(jié) 從天治到人治關(guān)注點(diǎn)的明顯變化
第二節(jié) 對自然之法關(guān)注度逐漸降低的變化
第三節(jié) 對民心民意關(guān)注度顯著增強(qiáng)的變化
小結(jié)
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一：今文《尚書》中“天”字出現(xiàn)情況一覽表
附錄二：今文《尚書》中“德”字出現(xiàn)情況一覽表
附錄三：今文《尚書》中“罰”字出現(xiàn)情況一覽表
附錄四：今文《尚書》中“民”字出現(xiàn)情況一覽表
附錄五：今文《尚書》中“酒”字出現(xiàn)情況一覽表
附錄六：今文《尚書》中“天”“德”“罰”“民”“酒”字經(jīng)典訓(xùn)詁示例一覽表
后記