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內容簡介

　　“經”和“權”是中國傳統(tǒng)倫理思想中的一對重要范疇。經權觀研究，不僅可以直接揭示中國傳統(tǒng)倫理思想中處理道德準則的普遍性與道德生活的復雜性之間的矛盾的思路和方式，而且對理解中國傳統(tǒng)倫理思想的特質與屬性、不同學派或思想家之間倫理思想的差異、不同時代倫理思想的損益，都是重要的切入點和理論依據。本書通過對中國傳統(tǒng)經權觀的產生背景、主要觀點、歷史演變、倫理意蘊、現(xiàn)代啟示等問題的研究，系統(tǒng)探析其發(fā)展邏輯、核心理念、理論特色和現(xiàn)代價值，有助于拓寬中國傳統(tǒng)倫理思想研究的視域，從整體上理解和把握中國傳統(tǒng)倫理文化的價值，以及立足本土文化基因構建具有中國特色的倫理學體系。

作者簡介

　　趙清文，山東臨沂人，河南大學哲學與公共管理學院教授，哲學博士，主要從事倫理學教學和研究，主要研究方向為中國傳統(tǒng)倫理和倫理學原理。主持完成國家社科基金項目2項，發(fā)表論文70余篇，出版學術專著3部，曾榮獲河南省社會科學優(yōu)秀成果獎、河南大學科研優(yōu)秀獎、教學質量獎等科研和教學獎勵，以及全國教育碩士優(yōu)秀教師、開封市優(yōu)秀教師等榮譽稱號。

圖書目錄

緒論
第一章 “經”與“權”的基本含義及其歷史演變
第一節(jié) “經”的原始含義及其演變
第二節(jié) “權”的原始含義及其演變
第二章先秦時期的“權”論
第一節(jié) “權”論興起的背景
第二節(jié) 禮制之內的“權”：先秦儒家的“權”論
第三節(jié) 禮制之外的“權”：先秦墨家、道家、法家的“權”論
第三章中國傳統(tǒng)倫理思想中的經權關系理論
第一節(jié) 經權關系理論的興起及其背景
第二節(jié) 漢代“反經為權”的經權關系理論及其流變
第三節(jié) 宋代之后的經權統(tǒng)一理論及其發(fā)展
第四節(jié) 清代學者對漢宋經權關系理論分歧的總結
第四章道義與經權：“經”“權”行為正當性的價值依據
第一節(jié) “道”：“經”與“權”正當性的最終來源
第二節(jié) “義”：“經”與“權”正當性的當然之則
第三節(jié) 道德準則的普遍性及其限度
第五章中庸與經權：“經”與“權”的實踐尺度
第一節(jié) “時中”：“經”與“權”的實踐目標
第二節(jié) 作為道德實踐方法的“中庸”
第三節(jié) “中”在不同情境中的實現(xiàn)路徑
第六章經權觀中道德實踐的辯證智慧
第一節(jié) 道德實踐中的客觀性與主體性
第二節(jié) 道德評價中的道義與結果
第三節(jié) 道德生活中的共性與殊性
第七章中國傳統(tǒng)經權觀的總體評價與現(xiàn)代啟示
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)經權觀的發(fā)展邏輯
第二節(jié) 經權觀對中國傳統(tǒng)倫理思想理論特色的彰示
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)經權觀的理論缺陷
第四節(jié) 中國傳統(tǒng)經權觀的現(xiàn)代啟示
參考文獻
后記