諸夷考·百夷傳·九夷古事

　　《諸夷考》明代游樸撰，三卷，明萬歷二十年刻本。《諸夷考》是游樸現(xiàn)今存世的地理專著，被收入清朝續(xù)修《四庫全書．地理類》。書中記載了東南海上和西南邊疆的地理山川、風土人情、經(jīng)濟文化等情況，是當時世界上介紹東南亞等地區(qū)海上國家多的一部綜合性地理書籍，對研究中國對外關系史和中國少數(shù)民族歷史具有重要的史料價值。對我們研究“海上絲綢之路”也有非常重要的價值與意義。《百夷傳》，是明代李思聰撰，一卷，明萬歷三十八年趙琦美抄本。《百夷傳》記載孟卯一帶的少數(shù)民族的歷史、地理類專著。公元1396年（明洪武二十九年），李思聰、錢古訓奉明太祖朱元璋之命出使緬甸國和麓川一帶，調解麓川少數(shù)民族部落（百夷）與緬甸國的沖突。歸朝后，寫成《百夷傳》一書，內含：百夷的地理方位、山川地勢、驛舍村寨、民族與人種、飲食與婚嫁風俗、禮節(jié)宴樂、宗教祭祀、物產(chǎn)服飾等，是重要而可信的少數(shù)民族史書。對于我們研究“海上絲綢之路”也有非常重要的價值與意義。《九夷古事》明代趙釴撰，不分卷，明抄本。此書是明代趙釴巡撫貴州時耳聞目睹苗族情況的忠實記錄，是經(jīng)過實地考察而成，此書雖卷帙無多，但具有很高的學術價值，首先，此書很少為人知見，三百年來亦未刊刻，僅留存于有名的祁氏“淡生堂”鈔本中，而此鈔本亦不易得披覽，故更彌足珍視。其次，此書是作者的調查實錄，書中所記都有趙錢巡撫貴州時耳聞目睹苗族情況的忠實記錄，可視為研究明代貴州苗族的手資料。此書在記錄苗族風土人情、風俗習慣時，注意到聯(lián)系中原古事加以論列，有力證實自古以來，苗族人民就是祖國大家庭中的主要成員，在政治、經(jīng)濟、文化和道德情操上，與中原是水乳交融的，在建設古代文明中，曾作出過一定的貢獻。此書對于我們研究“海上絲綢之路”也具有非常重要的意義。

　　游樸 （1526—1599）字太初，號少澗，福建柘洋（今柘榮縣）人，明代官員，萬歷二年（1574年）進士，出身寒微，深諳民間疾苦，為官剛直不阿，不畏權勢，為民解難，造福百姓，福建柘洋（今柘榮縣）人。明嘉靖五年（1526年）生。游樸天資聰穎，自幼刻苦向學。在父游德教導下，少時就能吟詩作賦，被鄉(xiāng)人稱為“神童”。隆慶元年（1567年）中舉人。萬歷二年（1574年）中進士，時年48歲。著有《諸夷考》等。李思聰（1363-1398年），字仲謀，號石林，明朝杰出外交家，湖南省郴州市桂陽縣和平鎮(zhèn)筱塘村人。 公元1363年生，明洪武二十六年（公元1393年）中舉；次年，賜進士出身；授行人司行人之職（掌傳旨、冊封等事務）。明洪武二十九年（1396年），奉明太祖之命出使緬甸國和百夷；當時朝中大臣紛紛贈詩送行。歸后，升任江西承宣布政使司右布（參）政。著有《百夷傳》等。趙釴，字鼎卿，一字柱野。明嘉靖二十三年（1544）進士，授刑部主事，擢禮科給事中，轉吏科，遷南太仆寺少卿，再晉右僉都御史，巡撫貴州。境內有荒土，他教民引水墾田，貴州百姓自此始知耕種水田。趙博覽群書，與陸樹聲等號稱 嘉靖四杰 。晚年歸里，徜徉于龍眠山水間。在龍眠寶山、鳳形等地留有諸多石刻。著有《古今原始》14卷、《無聞堂稿》17卷、《鷃林子》5卷、《梅影詞鈔》1卷 、《九夷古事》等。