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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　紫禁城不僅是一個(gè)物理空間，也是一個(gè)精神空間，溥博如天，淵泉如淵，其大，天下莫能載焉；其小，天下莫能破焉，這正是對(duì)紫禁城深邃的思想文化內(nèi)涵的寫照。本書注重對(duì)紫禁城歷史文化精神的建構(gòu)，大到對(duì)它的宇宙時(shí)空的探索，小到對(duì)它的一件陳設(shè)器物的考證，在古代的歷史長(zhǎng)河中溯洄從之，溯游從之，跨越建筑史與宮廷史的學(xué)科藩籬，將紫禁城放在古代文化背景中進(jìn)行探討，揭示其壯微與存續(xù)的精神源泉、德本財(cái)末的仁圣之道，感知那個(gè)時(shí)代的韻味與追求。

作者簡(jiǎn)介

　　王子林，1989年北京大學(xué)考古系畢業(yè)，同年入故宮博物院工作，從事宮廷文物的保管、陳列與研究工作。主要研究對(duì)象是明清宮廷建筑與宮殿原狀陳設(shè)，注重探索其生、成、壯、微的發(fā)展演變?，F(xiàn)為故宮博物院研究室主任、研究館員。代表著作：《紫禁城原狀與原創(chuàng)》《明清皇宮陳設(shè)》《喚醒沉睡的宮殿：故宮宮廷原狀考察》《抱蜀不言：乾隆七十三年的堅(jiān)守》《紫禁城建筑之道》，《欽安殿原狀》（主編）。

圖書目錄

前　言 001
第一編
繼天立極
第一章天命靈臺(tái)
　　第一節(jié)　忽必烈定都燕京 003
　　第二節(jié)　圓坻是受天明命的靈臺(tái) 011
　　第三節(jié)　元大都析木天市之象 023
第二章　文德光華
　　第一節(jié)　明代北京城的文武建筑布局 034
　　第二節(jié)　文武二樓與文德光華 041
　　第三節(jié)　重華宮與重其文德 060
第四節(jié)　和與秩序的大當(dāng)理想 071
第二編
萬(wàn)載宮室
第一章　神之格思
　　第一節(jié)　玄武天神與始祖黃帝 086
　　第二節(jié)　欽安殿玄天上帝與帝統(tǒng)繼承 091
　　第三節(jié)　天穹寶殿與順治帝入主紫禁城 102
　　第四節(jié)　五龍捧圣大纛旗桿石基座的年代 114
　　第五節(jié)　雍正帝于宮禁廣建斗壇 119
　　第六節(jié)　欽安殿東西次間的玄天上帝銅像 126
第二章　欽崇天道
　　第一節(jié)　紫禁城與天圓地方 135
　　第二節(jié)　頂天立地的六根金龍柱 144
　　第三節(jié)　五行與紫禁城的五色 149
　　第四節(jié)　金水河與天地溝通 158
　　第五節(jié)　寧壽宮的山河之象 163
第三章　宮城演變
　　第一節(jié)　一只飛鳥與建城的真相 167
　　第二節(jié)　都城軸線的誕生與變化 177
　　第三節(jié)　三大殿與參星 183
　　第四節(jié)　一張圖與北宋三大殿的布局 187
　　第五節(jié)　永樂(lè)帝的西宮 194
第六節(jié)　御花園位于宮城北方 199
　　第七節(jié)　交泰殿與元大內(nèi)大明殿寢室 203
第四章　宮殿陳設(shè)
　　第一節(jié)　從周代到明清登基儀式的變化 211
　　第二節(jié)　交泰殿里有方傳國(guó)玉璽 217
　　第三節(jié)　漱芳齋的空間陳設(shè) 226
　　第四節(jié)　品級(jí)山溯源 239
　　第五節(jié)　三座宮殿里的緙絲屏門裝飾 243
　　第六節(jié)　符望閣小戲臺(tái) 247
第三編
念茲在茲
第一章　奉先啟后
　　第一節(jié)　浴德堂的功能 257
　　第二節(jié)　明孝宗朱祐樘尊親建廟 263
　　第三節(jié)　奉先殿后殿各龕前的供奉陳設(shè) 273
　　第四節(jié)　蒼龍訓(xùn)子馬柵寶座與皇子教育 278
　　第五節(jié)　養(yǎng)心殿里的兩爪龍寶座 290
第二章　滋味無(wú)量
　　第一節(jié)　乾隆的滋味 296
第二節(jié)　玉粹軒里的畫中人 300
　　第三節(jié)　三友軒與結(jié)契霜雪 305
　　第四節(jié)　《平安春信圖》中的一枝春 310
　　第五節(jié)　毓慶宮在乾隆心中掀起的波瀾 317
　　第六節(jié)　同治帝改造毓慶宮之夢(mèng) 323
　　第七節(jié)　延禧宮靈沼軒的靈臺(tái)之夢(mèng) 326
后　記 331