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內(nèi)容簡介

　　本書是羅素最廣為人知的代表作，據(jù)其在美國講學(xué)時的講稿整理而成。這部充滿個人風(fēng)格的哲學(xué)史，既具思想深度，又具文學(xué)才情，深入淺出，通俗易懂，文字優(yōu)美，真誠有趣，多年來深受讀者的歡迎。此“引人注目的長篇著作”分成三個主要部分：一是古代哲學(xué)，從古希臘到普洛丁，重點分析了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德；二是教會哲學(xué)，從宗教的發(fā)展講到經(jīng)院哲學(xué)；三是近現(xiàn)代哲學(xué)，遍數(shù)文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命下的哲學(xué)名家，直至邏輯分析哲學(xué)的興起。除了各種哲學(xué)觀點的精彩梳理，羅素還詳述了哲學(xué)家的人生軌跡、個性特征，及其背后的時代特征和社會環(huán)境。他要借此闡明的是：哲學(xué)是介于神學(xué)與科學(xué)之間的領(lǐng)域，是社會和政治生活的一個組成部分，它源于時代，同時又作用于時代。

作者簡介

　　伯特蘭•羅素（Bertrand Russell，1872—1970），英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、史學(xué)家，分析哲學(xué)創(chuàng)始人。1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎，以“表彰其在多樣且重要的作品中捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由”。最后的十幾年里，積極投身反核、反越戰(zhàn)等社會運動。代表作品有《數(shù)學(xué)原理》《哲學(xué)問題》《心的分析》《物的分析》《意義與真理的探究》《人類的知識》等。

圖書目錄

序言
緒論
卷一古代哲學(xué)
第一篇　蘇格拉底之前的哲學(xué)
第一章　希臘文明的崛起
第二章　米利都學(xué)派
第三章　畢達(dá)哥拉斯
第四章　赫拉克利特
第五章　巴門尼德
第六章　恩培多克勒
第七章　雅典與文化
第八章　阿那克薩戈拉
第九章　原子論者
第十章　普羅泰戈拉
第二篇　蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德
第十一章　蘇格拉底
第十二章　斯巴達(dá)的影響
第十三章　柏拉圖觀點的來源
第十四章　柏拉圖的烏托邦
第十五章　柏拉圖的理念論
第十六章　柏拉圖的靈魂不死論
第十七章　柏拉圖的宇宙論
第十八章　柏拉圖的知識與知覺論
第十九章　亞里士多德的形而上學(xué)
第二十章　亞里士多德的倫理學(xué)
第二十一章　亞里士多德的政治學(xué)
第二十二章　亞里士多德的邏輯學(xué)
第二十三章　亞里士多德的物理學(xué)
第二十四章　古希臘數(shù)學(xué)和天文學(xué)
第三篇　亞里士多德之后的古代哲學(xué)
第二十五章　希臘化世界
第二十六章　犬儒派與懷疑派
第二十七章　伊壁鳩魯派
第二十八章　斯多葛派
第二十九章　羅馬帝國與文化
第三十章　普洛丁
卷二天主教哲學(xué)
緒論
第一篇　教父
第一章　猶太教的發(fā)展
第二章　基督教最初四百年
第三章　教會三圣師
第四章　圣奧古斯丁的哲學(xué)和神學(xué)
第五章　公元5世紀(jì)和6世紀(jì)
第六章　圣本篤和大貴格利
第二篇　經(jīng)院哲學(xué)家
第七章　黑暗時代的教宗制
第八章　約翰·司各特
第九章　11世紀(jì)的教會改革
第十章　伊斯蘭文化和哲學(xué)
第十一章　12世紀(jì)
第十二章　13世紀(jì)
第十三章　圣托馬斯·阿奎那
第十四章　方濟(jì)各會經(jīng)院哲學(xué)家
第十五章　教廷的衰落

卷三近現(xiàn)代哲學(xué)
第一篇　從文藝復(fù)興到休謨
第一章　概論
第二章　意大利文藝復(fù)興
第三章　馬基雅弗利
第四章　伊拉斯慕和莫爾
第五章　宗教改革與反宗教改革
第六章　科學(xué)的興起
第七章　弗朗西斯·培根
第八章　霍布斯的《利維坦》
第九章　笛卡爾
第十章　斯賓諾莎
第十一章　萊布尼茨
第十二章　哲學(xué)自由主義
第十三章　洛克的認(rèn)識論
第十四章　洛克的政治哲學(xué)
第十五章　洛克的影響
第十六章　貝克萊
第十七章　休謨
第二篇　從盧梭到現(xiàn)在
第十八章　浪漫主義運動
第十九章　盧梭
第二十章　康德
第二十一章　19世紀(jì)思潮
第二十二章　黑格爾
第二十三章　拜倫
第二十四章　叔本華
第二十五章　尼采
第二十六章　功利主義
第二十七章　卡爾·馬克思
第二十八章　柏格森
第二十九章　威廉·詹姆斯
第三十章　約翰·杜威
第三十一章　邏輯分析哲學(xué)
譯名對照表