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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　托馬斯·曼是德國(guó)著名作家，《魔山》是他的代表作，是20世紀(jì)最具影響力的的成長(zhǎng)小說(shuō)之一，被辛克萊·劉易斯評(píng)為“整個(gè)歐洲生活的精髓”。它一反傳統(tǒng)以主人公線性時(shí)間發(fā)展的成長(zhǎng)模式，在高山療養(yǎng)院獨(dú)特的空間體驗(yàn)中開(kāi)啟主人公認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)世界的成長(zhǎng)之路。根植于當(dāng)時(shí)的思想語(yǔ)境，托馬斯·曼以獨(dú)特的空間敏感性、獨(dú)到的觀察視角和獨(dú)具一格的文學(xué)創(chuàng)作，在《魔山》中呈現(xiàn)大量風(fēng)格迥異的空間形態(tài)，其中包含著個(gè)體在空間中細(xì)微而多樣的感官體驗(yàn)和情感認(rèn)知，由此形成了托馬斯·曼既關(guān)注個(gè)體存在與精神狀況，又充滿審美和文化批判的現(xiàn)代空間美學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　黃蘭花，福建連城人，文學(xué)博士?，F(xiàn)任教于中國(guó)傳媒大學(xué)，主要從事西方文論、德語(yǔ)文學(xué)研究。

圖書(shū)目錄

緒論

第一章托馬斯· 曼空間美學(xué)的發(fā)端
第一節(jié) 托馬斯· 曼空間美學(xué)的發(fā)生語(yǔ)境
第二節(jié) 托馬斯· 曼早期作品中的空間形式

第二章作為空間小說(shuō)的《魔山》
第一節(jié) 空間與情節(jié)：狹小空間里的漫長(zhǎng)故事
第二節(jié) 繼承與顛覆：作為空間小說(shuō)的《魔山》

第三章《魔山》中的自然空間
第一節(jié) 平原與高山：《魔山》的雙重空間設(shè)置
第二節(jié) 《魔山》中的景觀體驗(yàn)

第四章《魔山》中的文化空間
第一節(jié) 疾病文學(xué)與療養(yǎng)院空間
第二節(jié) 《魔山》的療養(yǎng)院空間建構(gòu)
第三節(jié) 停滯的時(shí)間與密閉的教化：療養(yǎng)院空間的文化救贖

第五章《魔山》中的神話空間
第一節(jié) 愛(ài)欲與死亡的空間：漢斯的“冥府之行”
第二節(jié) 非理性的空間：現(xiàn)代的“瓦爾普吉斯之夜”

第六章《魔山》中的政治空間
第一節(jié) 在法國(guó)和俄羅斯之間的德國(guó)
第二節(jié) 《魔山》中德意志的抉擇
第三節(jié) “同情有機(jī)質(zhì)”：民主精神

結(jié) 語(yǔ)

附錄一　思想史上的魔山論辯——海德格爾和卡西爾在魔山
附錄二　托馬斯· 曼生平、作品簡(jiǎn)譜
參考文獻(xiàn)