游牧經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論（蒙古文版）

　　游牧經(jīng)濟曾廣泛存在于世界各地，是許多古老民族的生計方式，但由于農(nóng)耕文化和工業(yè)文化的擴散，游牧空間逐漸被壓縮，游牧經(jīng)濟亦日漸衰落。但是，蒙古族把游牧經(jīng)濟完整地保留了下來，蒙古高原的生態(tài)環(huán)境也因此而得以被完整地保留下來了。本書采取“史論結(jié)合，以論為主”的方法，主要探討游牧經(jīng)濟的起因、矛盾、分布、特征、要素、組織和制度、發(fā)展趨勢等問題。其內(nèi)容由緒論、游牧經(jīng)濟起源和分布、游牧選擇的原因、游牧經(jīng)濟的基本矛盾、游牧經(jīng)濟的基本特征、游牧經(jīng)濟的基本要素、游牧經(jīng)濟的基本制度、游牧經(jīng)濟的基本趨勢、余論等構(gòu)成。

　　包玉山，曾任嫩江軍區(qū)軍政干校區(qū)隊長，東北軍政大學(xué)副隊長、中共內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委政策研究室研究員。建國后，任中共中央內(nèi)蒙古分局組織部秘書、內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府辦公室副主任、中共內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部辦公室主任、克什克騰旗委書記、翁牛特旗委副書記、昭烏達盟委副書記、中央紀律檢查委員會案件審理室副主任和第二紀律檢查室主任。1988年任國家民委副主任。中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上當(dāng)選為中紀委委員，第十三次全國代表大會和隨后召開的中紀委全體會議上當(dāng)選為中紀委委員、中紀委常委。