超創(chuàng)者：NFT如何變革藝術(shù)、商業(yè)和娛樂

　　本書提供了一個(gè)新的理論來解釋非同質(zhì)化代幣（NFT）的迅速崛起及其對(duì)藝術(shù)、商業(yè)、娛樂和社會(huì)的影響，并解釋它們?nèi)绾螐氐赘淖兾覀儗?duì)所有權(quán)的理解。如果購買了NFT，購買者是否擁有任何東西？對(duì)此存疑的人給出否定的答案。但2021年，NFT產(chǎn)業(yè)的總值已經(jīng)達(dá)到270億美元。那么，為什么人們要花費(fèi)數(shù)百萬美元來購買NFT？為什么大企業(yè)和風(fēng)投公司要投資數(shù)億美元來開發(fā)NFT供人們?cè)谠钪孢@個(gè)純粹虛構(gòu)的世界中使用？在本書中，愛德華·李生動(dòng)地解釋了NFT的運(yùn)作方式——以及它們?nèi)绾螐母旧细淖兾覀儗?duì)所有權(quán)的理解。他使用易于理解的例子，解開了NFT的復(fù)雜排列，以展示它們?yōu)閯?chuàng)作者提供的力量。在這種令人費(fèi)解的安排下，NFT買家通常擁有虛擬代幣（存儲(chǔ)在區(qū)塊鏈上的獨(dú)特代碼行），而不是與NFT相關(guān)的藝術(shù)或內(nèi)容。那么，為什么有人會(huì)為一個(gè)代幣支付這么多錢呢？在《超創(chuàng)者》一書中，愛德華李提出了一種新穎且令人信服的理論——“代幣主義”——為我們解開了這些謎團(tuán)。通過生動(dòng)的實(shí)例，李闡述了NFT的運(yùn)行機(jī)制，以及它們?nèi)绾螐氐赘淖兞宋覀儗?duì)所有權(quán)的理解。代幣主義是一場席卷藝術(shù)、文化和科技領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)，它借助NFT實(shí)現(xiàn)的科技抽象和人為制造的稀缺性，創(chuàng)造了一種新型財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)價(jià)值。這種財(cái)產(chǎn)以虛擬代幣為象征，使得所有權(quán)變得虛擬化。正如立體主義徹底改變了20世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作和觀賞方式，代幣主義如今也在重塑我們對(duì)藝術(shù)及其他物品所有權(quán)的認(rèn)知。創(chuàng)作者和企業(yè)敏銳地捕捉到了這一深刻變革的機(jī)遇。短短時(shí)間內(nèi)，他們便開發(fā)出了一個(gè)數(shù)字藝術(shù)新市場，為創(chuàng)作者爭取到了重要的新權(quán)益，建立了基于去中心化協(xié)作的創(chuàng)新商業(yè)模式，并通過NFT實(shí)現(xiàn)了一種新型交互式所有權(quán)，讓身份、社區(qū)和贊助得以融合。這些創(chuàng)新只是社會(huì)變革的冰山一角，李展示了NFT如何創(chuàng)造一種新型去中心化知識(shí)產(chǎn)權(quán)——De-IP。與去中心化金融（DeFi）的興起相似，De-IP賦予了創(chuàng)作者對(duì)自己藝術(shù)創(chuàng)作和生計(jì)的控制權(quán)。在這本書中，李不僅為我們記錄了NFT藝術(shù)家的創(chuàng)作百態(tài)，還憑借其深刻的洞見和生動(dòng)的筆觸描繪了NFT所蘊(yùn)含的多樣性與可持續(xù)性。這將激發(fā)我們對(duì)未來的無限憧憬與希望，揭開一個(gè)充滿創(chuàng)造力的虛擬文藝復(fù)興時(shí)代。

　　愛德華·李是NFT和知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的先鋒研究者。除了擔(dān)任法律教授，他還兼任伊利諾伊理工大學(xué)芝加哥-肯特法學(xué)院設(shè)計(jì)、法律和技術(shù)中心的管理工作，該中心是美國第一家致力于創(chuàng)意、技術(shù)、設(shè)計(jì)和法律研究的機(jī)構(gòu)。他的網(wǎng)站nouNFT.com專門分析NFT領(lǐng)域的最新發(fā)展。愛德華·李曾是《赫芬頓郵報(bào)》的撰稿人，其作品還曾出現(xiàn)在《華盛頓郵報(bào)》和《公告牌》等媒體上。在斯坦福大學(xué)法學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)研究中心任職期間，他專注于公共利益訴訟。作為一位杰出的攝影師，他曾在紐約、芝加哥、邁阿密阿姆斯特丹和迪拜等地的團(tuán)體展覽和藝術(shù)博覽會(huì)上展示過自己的作品。