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內(nèi)容簡介

　　柏拉圖對話中有多篇探討具體德性，只有《美諾》探討德性本身，克萊因的《柏拉圖疏證》對《美諾》做了細致入微的解讀。全書包含一篇長篇“導言”，對《美諾》的逐行解讀，以及專論某些主題、對讀柏拉圖其他對話和亞里士多德作品的章節(jié)，其中涉及對學習、記憶、回憶、立體的技藝、美諾是誰等問題的討論。

作者簡介

　　作者簡介克萊因（Jacob Klein，1899—1978），1938年來到美國，次年開始任教于圣約翰大學，直至去世。他曾于1949—1958年任圣約翰學院院長，一手塑造了這所學院的課程和自由教育的面貌，與其好友列奧·施特勞斯一樣，引領著以偉大著作為根基的古典教育?？巳R因著有《柏拉圖疏證》《古希臘數(shù)學思想和代數(shù)的根源》《柏拉圖三部曲：和》，以及在他身后由別人編輯出版的《講演與論文集》。譯者簡介郭振華，中山大學哲學博士（2012），國家公派美國杜蘭大學（Tulane University）哲學系聯(lián)合培養(yǎng)博士生（2009.08—2011.08），現(xiàn)為西北大學哲學學院副教授、碩士生導師，主要研究領域為古希臘哲學、美德倫理學、教育哲學，在《世界哲學》、《讀書》等核心期刊發(fā)表論文多篇，譯著和譯文逾十種，主持國家社科基金青年項目《柏拉圖〈美諾〉疏證》（結項鑒定等級優(yōu)秀）等國家級和省級項目四項。

圖書目錄

目錄
中譯本說明 / 郭振華 1
前記 / 克萊因 1
導論 1
第一節(jié) 1
第二節(jié)10
第三節(jié)18
第四節(jié)22
第五節(jié)30
第一部分無知35
第一章37
第一節(jié) 標題37
第二節(jié) 70a1-441
第三節(jié) 70a5-71d843
第四節(jié) 71e1-72a550
第五節(jié) 72a6-73a551
第六節(jié) 73a6-c558
第二章60
第一節(jié) 73c6-74b360
第二節(jié) 74b3-75c863
第三節(jié) 75c8-76a871
第四節(jié) 76a9-77a276
第三章81
第一節(jié) 77a3-b581
第二節(jié) 77b6-78b284
第三節(jié) 78b3-79a288
第四節(jié) 79a3-e492
第五節(jié)94
第四章101
第一節(jié) 79e5-81b3101
第二節(jié) 81b3-82b8108
第三節(jié)113
第四節(jié) 82b9-85b7114
第五節(jié)119
第五章題外話：回憶與記憶124
第一節(jié) 亞里士多德關于記憶與回憶的論述125
第二節(jié) 影像的含義129
第三節(jié) 影像的理智外延132
第四節(jié) 《斐多》中的回憶、影像與理智144
第五節(jié) 《斐德若》《斐勒布》《會飲》中的回憶與記憶173
第六節(jié) 其他對話中對回憶說的發(fā)展，尤其《泰阿泰德》181
第七節(jié)191
第六章198
第一節(jié) 82e4-13，84a3-d2198
第二節(jié) 85b8-d8200
第三節(jié) 85d9-86b6204
第四節(jié) 86b6-d2207
第五節(jié)211
第六節(jié)216
第七章219
第一節(jié) 《王制》中關于立體的技藝219
第二節(jié) 《蒂邁歐》中的“立體性”問題221
第三節(jié)228
第二部分意見231
第八章233
第一節(jié) 86d3-87d1233
第二節(jié) 87d2-89a5240
第三節(jié)244
第四節(jié) 89a5-c5248
第五節(jié) 89c5-e9251
第九章253
第一節(jié) 89e9-90b4253
第二節(jié) 90b4-96d4256
第三節(jié)267
第十章274
第一節(jié) 96d5-97c11274
第二節(jié) 97c11-98b6279
第三節(jié) 98b7-100c2283