論幸福

　　《論幸福》共有93篇隨筆，阿蘭引經(jīng)據(jù)典或用生活周遭的實例，從不同角度詮釋這人人渴求的“幸福”主題。他教我們敞開心胸，“原諒自己其實是愿意原諒別人的首要條件。相反地，不稍節(jié)制的懊悔，相形之下往往是在擴大別人的過錯”；他教我們堅強意志，“命運是變動的，一彈指就會創(chuàng)出一個新的世界。菲薄之力也會引發(fā)無盡的后果”；他教我們相處之道，“愈是真摯與珍貴的情感，也就愈缺少不了禮貌”；他鼓勵采取行動，“人們常說自己總是錯過幸福。對于免費的幸福而言，此話不假，因為免費的幸福根本不存在。而人們自己創(chuàng)造的幸福，從不會讓人失望。因為幸福就是學習，而人們永遠在學習”……

　　作者簡介阿蘭（Alain，1868—1951），法國哲學家、教育家、散文家、評論家，被譽為“現(xiàn)代蘇格拉底”。本名埃米爾-奧古斯特•夏蒂埃（Émile-Auguste Chartier），以筆名聞名于世，笛卡兒學派追隨者。著有《論幸福》《論教育》《論哲學家》《論政治》《美術體系》《觀念與年紀》《諸神》等書。他的作品被其學生——法國著名小說家、傳記作家安德烈•莫洛亞（André Maurois）認為是世界上最美的書之一，堪與蒙田的隨筆媲美。1951年獲“法國國家文學大獎”（Grand Prix national de Littérature），為此獎第一位受獎者。出生于佩爾什的莫爾塔尼，父親是獸醫(yī)，母親為擅長飼養(yǎng)馬匹的佩爾什人。這些背景促使他認為：應當透過根本的生理健康及各種沖動情緒去體認人的本質(zhì)，并由此要求人的自我管理。擔任高中哲學教師多年（1892—1933），廣受學子愛戴。對政治的熱情以及對黨派的痛恨，使其成為報社的專欄作家。作為人文主義者，他積極反戰(zhàn)；身為愛國者，他為服從義務而參戰(zhàn)（1914）。在戰(zhàn)場上見證情緒所導致的致命性，并由此尋覓人類受困于情緒的原因，這也成為他一系列作品的初始，其后逐步形成了創(chuàng)新且歷久不衰的哲學寫作。 譯者簡介潘怡帆，巴黎第十大學哲學博士，從事法國當代哲學及文學研究，譯著有《從卡夫卡到卡夫卡》等。楊凱麟，巴黎第八大學哲學場域與轉(zhuǎn)型研究所博士，臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼任院長。研究當代法國哲學、美學與文學。