国产精自产拍久久久久久,久久精品一区二区白丝袜自慰呻吟

內(nèi)容簡介

　　本書是德國哲學(xué)家戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（1646—1716）的主要哲學(xué)著作。萊布尼茨站在唯心主義唯理論和維護天賦觀念說的立場，從“單子論”和“前定和諧”的觀點出發(fā)，對洛克在《人類理解論》中所發(fā)揮的唯物主義經(jīng)驗論進行了系統(tǒng)的反駁。本書主要是一部認識論著作。萊布尼茨的認識論是其“單子論”體系的組成部分，是關(guān)于人類靈魂這種“單子”如何憑借其較其他動物更明晰的知覺反映宇宙萬物的學(xué)說。他的認識論原理是他關(guān)于“單子”、“連續(xù)性”和“前定和諧”的哲學(xué)基本原則在人類認識問題上的一種具體運用。

作者簡介

　　萊布尼茨（1646－1716），德國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，歷史上少見的通才，被譽為十七世紀的亞里士多德，在數(shù)學(xué)史和哲學(xué)史上都占有重要地位。他和笛卡爾、斯賓諾莎被認為是十七世紀三位偉大的理性主義哲學(xué)家。陳修齋，浙江磐安人，著名哲學(xué)史專家、萊布尼茨專家、翻譯家。1945年畢業(yè)于中央政治學(xué)校大學(xué)部外交系。建國后，歷任武漢大學(xué)講師、副教授、教授，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會第一、二屆常務(wù)理事，湖北省哲學(xué)史學(xué)會第二屆副會長。中國民主同盟盟員。專于西歐近代唯理論和經(jīng)驗論哲學(xué)，尤長于萊布尼茨哲學(xué)。合著《哲學(xué)史方法論研究》《歐洲哲學(xué)史稿》《歐洲哲學(xué)史上的經(jīng)驗主義和理性主義》，譯有萊布尼茨《人類理智新論》。

圖書目錄

序言
第一卷論天賦觀念
第一章人心中是否有天賦原則？
第二章沒有天賦的實踐原則
第三章關(guān)于思辨和實踐的兩種天賦原則的其他一些考慮
第二卷論觀念
第一章通論觀念并順帶考察人的心靈是否永遠在思想
第二章論簡單觀念
第三章論單由一種感官來的觀念
第四章論堅實性
第五章論從不同感官而來的簡單觀念
第六章論從反省來的簡單觀念
第七章論從感覺和反省兩者來的觀念
第八章對簡單觀念的其他考慮
第九章論知覺
第十章論保持力
第十一章論分辨觀念的功能
第十二章論復(fù)雜觀念
第十三章論簡單樣式，首先論空間的樣式
第十四章論綿延及其簡單樣式
第十五章合論綿延與擴延
第十六章論數(shù)
第十七章論無限性
第十八章論其他簡單樣式
第十九章論思想的諸樣式
第二十章論快樂和痛苦的樣式
第二十一章論能力兼論自由
第二十二章論混合樣式
第二十三章論我們的復(fù)雜實體觀念
第二十四章論集合的實體觀念
第二十五章論關(guān)系
第二十六章論因果及其他一些關(guān)系
第二十七章什么是同一性或差異性
第二十八章論其他一些關(guān)系，尤其是道德關(guān)系
第二十九章論明白的和模糊的、清楚的和混亂的觀念
第三十章論實在的和幻想的觀念
第三十一章論完全的和不完全的觀念
第三十二章論真的和假的觀念
第三十三章論觀念的聯(lián)合
第三卷論語詞
第一章通論語詞或語言
第二章論語詞的意義
第三章論一般名辭
第四章論簡單觀念的名稱
第五章論混合樣式的名稱和關(guān)系的名稱
第六章論實體的名稱
第七章論質(zhì)詞
第八章論抽象名辭和具體名辭
第九章論語詞的缺陷
第十章論語詞的濫用
第十一章糾正上述各種缺點和濫用
第四卷論知識
第一章通論知識
第二章論我們的知識的等級
第三章論人類知識的范圍
第四章論我們的知識的實在性
第五章通論真理
第六章論普遍命題及其真假和確定性
第七章論稱作公則或公理的命題
第八章論瑣屑不足道的命題
第九章論我們對于我們的存在所具有的知識
第十章論我們對于上帝的存在所具有的知識
第十一章論我們對于其他事物的存在所具有的知識
第十二章論增進我們知識的方法
第十三章關(guān)于我們的知識的其他一些考慮
第十四章論判斷
第十五章論蓋然性
第十六章論同意的各種等級
第十七章論理性
第十八章論信仰和理性以及它們各別的界限
第十九章論狂信
第二十章論錯誤
第二十一章論科學(xué)的分類
索引
修訂版后記