桑氏正骨心法

　　長(zhǎng)江三峽地區(qū)中醫(yī)正骨術(shù)資源極為豐富，且都是世代家傳、享譽(yù)一方的看家絕活，渝東開(kāi)州善字山桑氏骨傷便是其中之一。開(kāi)州桑氏正骨術(shù)在川渝鄂民間綿延近300年，活態(tài)傳承十余代。受桑氏第八代傳人良燕老先生及第九代曉燕同好之委托。重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校中醫(yī)藥文化創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)承擔(dān)了桑氏正骨術(shù)相關(guān)資料的搜集整理及推廣任務(wù)。受人之托，使命在肩，不敢懈怠。書(shū)名啟用 依照桑氏正骨術(shù)第二代傳人立三公最初所著第一稿和健在傳人一 致意愿，決定仍以正骨法門(mén)為據(jù)再加冠“桑氏”二字，定名為桑氏正骨法門(mén)。素材來(lái)源桑氏正骨資料多系民間世代相傳抄本，本專(zhuān)輯主要是以第五代傳人桑贊元所著和第六代傳人桑祚隆、第七代傳人鄧文梁、第八代傳人桑良燕、鄧夢(mèng)彬續(xù)著資料為底本，參考民國(guó)及上世紀(jì) 50 年代傳抄本予以互鑒整理而成。整理技法 因所見(jiàn)資料存在兩種缺陷，一是不系統(tǒng)，盡管按傳習(xí)年代設(shè)為四卷本，但資料前后承接不連貫。二是紙質(zhì)載體資料方言土語(yǔ)甚是突出，無(wú)法將資料原汁原味呈現(xiàn)。為方便讀者閱讀和對(duì)資料的有效利用，我們?cè)谡頃r(shí)對(duì)原資料作了一些必要的處理。一是將原四卷本調(diào)整為上、中、下三篇，上篇為總論，中篇為各論，下篇為醫(yī)案，另設(shè)附篇。二是在最大限度保留原資料行文風(fēng)格基礎(chǔ)上，為方便閱讀，在原文節(jié)點(diǎn)部分加配注文，并出示【注】字樣，以示與原資料有所區(qū)別。對(duì)原資料中存在的明顯錯(cuò)別處作了必要的徑直更改糾錯(cuò)，不加腳注。開(kāi)州善字山桑氏正骨術(shù)是明末清初“湖廣填四川”時(shí)，由湖北公安移居四川開(kāi)邑的特色骨傷術(shù)，是長(zhǎng)江三峽地區(qū)影響深遠(yuǎn)的家傳中醫(yī)之一。本書(shū)分上中下三篇，上篇主要列述桑氏世代傳承的骨傷手法和相關(guān)禁忌。中篇重點(diǎn)介紹桑氏正骨不同部位不同療治方法，列有頭部、肩部、臂部、指掌部、膝部等。下篇選介桑氏自清·咸豐年間至上世紀(jì) 60 年代典型案例 27 則。全書(shū)有論、有法、有方，不失為中醫(yī)骨外科臨床、教學(xué)、科研工作者不可多得的地方性醫(yī)學(xué)讀物。

暫缺《桑氏正骨心法》作者簡(jiǎn)介